Pravis.ususfy Ecclesia pro eadem mfallibilitate Pontisicis &t. 637

tisicum sententias recepit, non quia jam certa veritatis, & ut illiscertitudinem commodaret, sed quia certas credidit, & tales,utmeritb dubium omne, quo prius Ecclesia jactabatur,excluderent:dubitabat ante Pontificis sententiam Ecclesia: post illam omnidubio solvebatur ; non ergo certitudinem Pontifici dabat, sed ac-cipiebat. Deinde qui pronuntianti Papa: non acquiescerent,pro h.xreticis habebantur, non ergo liberum erat ab eo definitaaut repellere, aut acceptare, & acceptando certa efficere: immoipsi Pontifices acceptari jubebant, & qui obsisterent, anathematedirisque feriebantur. Denique cum dicis ä Pontifice definitanon esse certa, sed consensu Ecclesia: certa fieri, quid tu intelligisnomine Ecclesia: ? Concilium generale ? at jam ostendimus exipsis Concilijs, ex Patribus, praxique Orbis Catholici etiam extraConcilium errare Pontificem non posse. Nec ullus est in Eccle-siastica historia vel leviter tinctus, qui nesciat, trecentis & ultraannis gravissimas multasque hterescs sine ullo Generali Conciliodamnatas proscriptasque esse. Totam omnino fidelium socie-tatem? ergo nunquam me Pontificis definita obstringent, quianunquam constare mihi potest,omnes omnino fideles in ea con-sensisse, & assensu firmasse, sine quo, ut dicis, certa non sunt: quisenim tibi nuntius aquila aut Pegaso vectus ad aures pertulit om-nes in India, in Africa, in Asia, in Hispania, Germania, Italia, Po-lonia, Americaque Alexandro Pontifici iubscripsisse, cum Janse-nium damnavit? immo qui potuerunt omnes consentire,re nonad omnes perlata, nulloque conventu habito, nunquam capitib*collaris? Quod st nomine Ecclesia: majorem fidelium partem in-tclligis, de eadem redit quaestio , quomodo constare tibi possit,majorem illorum partem in sententiam contra Jansenium latam,v. g. consensiste? maximi cum non semper illa pars sit melior,qua: est major: absurdum igitur est,sententias & decreta Pontifi-cum in rebus fidei tunc primum necestarias certasque esse, cuma tota Ecclesia recipiuntur; antequam recipiantur, incertas, necanimum obligaro.

Dices 2. Etiam ab alijs Episcopis, privatisiere Synodis fuistehrreses damnatas, ut ex Augustino constat, locis citatis $ non ideota °ren sequi,sententias Episcoporum & particularium Synodorumesse irreformabiles 3 ergo ex hoc Capite non potest deduci Infalli-ffilitas Summorum Pontificum.