, Puxis,usm% Ecclefid pro eadem infallibilis die Pontificis &c. 64l

qum alterius fidei & opinionis literis graviter objurgatas simul omnes aCommunione Ecclesia semovendas duxit; quöd videl. celebrarent Paschadecima quarta Luna, quacunque die incidissent. Id veri» quam-,vis Ecclesia Romana tolerasset, postquam tamen verti in hs re-im erepit,& Jfudaismo ansam praebere (quodNicephorus testa- »tur) (4) quodque conniventia Ecclesiae fuerat, pro necessitate acdebito jactari, (pari fere ratione, quä hac tempestate de necessi-tate utriusque in Communione speciei ä Calvinistis disseritur )Victor necessariam esse severitatem credidit, quamvis ab ea san-ctum Pontificem Ircnasus vehementer dehortatus sit, potestatemquidem Pontificis agnoscens, sed usum restringi cupiens. Ubinota, quamvis plurimi historici Ecclesiastici, videl.Eufebius, Ire-!nteus, Nicephorus, Hieronymus, Photius, alijque hujus rei memi-nerint, nullus eorum tamen scribit, Episcopos Victori hanc po-testatem negasse, sed tantum hortatos esse, ut pacis causa nimiaseveritate temperaret. Et temperavit quidem Victor, sed ejussententia contra omnium Asianorum, & Synodi Ephesinte De-creta omnino vicit, ac Nicatno Concilio confirmata est. Paulfipost Zephyrinus (t) Victori succedens ha:resin Montanistarum& Cataphrygum anathemate ferit, & prascipuum hujus haeresisCaput Tertullianum,quod ipsemet fatetur, (c) unde perpetuumTertulliani in Pontifices odium, more omnium haereticorum, Ju-dicem, ä quo plectuntur, aversantium. De ejusdem ZephyrllticontraCataphtygas Decreto hacc scribit Tertullianus: Audio etiam,decretum esse propositum , & quidem peremptorium; Pontifex Maximus, E-pisiopus Episcoporum dicit; ego & moechia , & fornicationis deltcta sunclispoenitentia dimitto, Ubi observas, jam tunc temporis, quamvis fla-grante persecutione , Romanos Pontifices suprema auctoritatesua uti solitos este, in materia videl. fidei (talis enim erat, de quatunc temporis quaerebatur, videlicet, an relapsi ad poenitentiamrecipi possent) Decreta,& quidem peremptoris, hoc est, definitivaproponendo, quibus omnes Christi fideles obedire tenentur; ha:cversi Decreta, ut alias ostendi, infallibilitatem Pontificiam sup-ponunt. Origenesa Dionysio Episcopo Alexandrino haeresis ac-

Mmmm cufa-

(») Niceph. lib. 4 - cap. 30. Tcrmll. dc Frsscript, cap. 53. Euseb, 5. hist.

... cap. 9.

\*J Anno uj.

V) Tcrtull.de jcjun.cap, X.