Ltb.m. §.vj.

inquam tot erant errandi causa;, nunquam tamen erravit; qm*credat, erraturam, quando errandi cause cessarunt? Stetit, cumquateretur, non stabit, cum quies est? non ceslit ad versis ventis»cedet, aut mergetur secundis ? & cum lubricum & glaciem calca*ret, erecta tamen & immota processit, nutabit nunc, cadetqueplano & florente itinere ? Millies ergo cecidisset, si cadere pos-set; nunc autem ideo non cecidit, quia non potuit, sustinensvidelicet Christo : Et innixa super dileäum . Quanquam nec arg»'mentis opus est, cum ipse Agatho objectioni occurrat, & SedemRomanam non tantum nunquam erralle , sed ne quidem errarepofle aperte dicat; sic enim pergit: Sed ut ab exordio Fidei Christi 0percepit ab ausioribus suis, Apostolorum Christi Principibus, illibata findetpermanet fecundum ipsius Domini Salvatoris divinam pollicitationem'. Ego* 11 'lern pro te rogavi, ut non deficiat fides tua. Nota ca verba, quTOwn^cavillationem praecidunt, videl. illibata finetenus permanet. Neq u{hxc solius sunt Agathonis verba, sed totius sexta: Synodi,Agathonis epistolam instar oraculi habuit, ut videre est in i™ejusdem Synodi. Idem Agatho in epistola Synodali ad PatfOecumenicte Constantinopolitans, Legatos se quidem mittes'qui Synodo universali assistant, ita tamen , ut nullo modo p^‘mittat, qua: ab ipso Agathone definita erant, in dubium aut °fputationem vocari, multö minus inverti; quod quid aliud edicere,quam Pontificem in rebus fidei decidendis & insallib^esse (cum ne quidem in Concilio Universali disputari de ij s fbeat, qua: semel ipse decidit) & omni Concilio superiorem,^Concilio imperet, pratscribatque, quid credere debeat ? Sed a»ipsum Agathonem in Epistola suis ad Concilium Legatis ^Personas autem de nostra humilitatis ordinepravidimus dirigere, mnium nostrum suggestionem , in qua & Apostolica nostra fidei conjsrpralibavimus, offerre debeant ; non tanquam de incertis contendere , r, aterta atq^ immutabilia compendiosa definitione proferre. Et iterum ^Portitoribus testimonia aliquorum Sanclorum Patrum , quos hacChristi Ecclesia suscipit, cum eorum libris tradidimus, ut ex ijstisfacere studeant. Licentiam proinde eis, sive auäoritatem dedit» ,is J^tranquillissimum Vestrum Imperium simpliciter satisfaciendi , in q<f* n .duntaxat injunüumtsi , ut nihil profetto prasumant augere> ^ si

(*) V. Baron, ad ann. 68r.n. ai,