690 Lib. 711, §. VI.

tere; hoc est,Unionem cum DEO, ac perpetuum Contempl*'tionis, amorisque solstitium, quale in Terrestri Paradiso fuit. Atverö in animae inferiori Regione turbidum, & tempestates glisce-re, iras videlicet,concupiscentias, & reliquum passionum huw»'narum tumultum, neque has curandas este sistendasvej sed p et 'mittendas potius explendasque, quippe naturae innatas, nec ma-gis culpa: obnoxias, quam naturam ipiam, cujus illa: flores &f rU 'ctus sint. Quis enim igr£ ferat uvas ex vite nalci, glandes c*quercu, spinas vepresque ex rubo ? atqui eandem rationem et» e ’cum voluptates ex carne leguntur, quippe aeque naturi corpol e *congenitas,ac glandes quercui, spini vepresque rubo. Imo coc f 'cendis voluptatibus illis frustra noxieque laborem impendi; 6 U 'stra, quia morari'torrentem nemo potest, maxime cum pl entlSest, redundatque. Noxie vero,quia cum illis obluctamur, lab°'ramusque sustinendis, unio interim quiesque cum DEO turbatu 1 ’qui ut perennis sit & illisa, pace potius cum sensibus,quam beicurandum. Ex generali hac doctrina ad particulares alias P c0 ,positiones non impias tantum Molinos, sed obstinas etiamlabitur, dictu, audituque indignas, adeo, ut cum illi ex siigg e ‘legerentur,meritb ignem,ignem. Populus inclamaverit. Ear i ntesalias sunt: Oportere Potentias annihilari,& hanc eße viam interi'DEUM offendi, cum aliquis operari aliquid aflivi conatur 1 , cum DEUS ^solus in homine operari; oportere igitur, ut quis se totum DEOpoflea inßar mortui & cadaveris se habeat. DEUS vult in nobis operat* ,nobis. Anima nihil agendo, & nihil operando ad DEUM redit. Viaest illa, in qua nec lumen, nec amor,nec refignatio in DEUM cogncstttur-oportet ne quidem ipsum DEUM cognosci , & tunc res bene habet. Ani» !de DEO, nec de Coelo , nec de inferno cogitare aliquid debet. Qut s* mevoluntatem suam commisit, nihil amplius, nec Coelum,nec Infernum c0 dfl ^bet, necperftflionem aut sanctitatem, virtutestfc, imo nec salutem P r0 ^ p J.optare. Petere a DEO aliquid est imperseäio, sicut & gratias agere-quam DEO voluntatem tuam commisisti, non amplius curanda sunt ,en -.fi-nes, neq 3 illts resiliendum, nisi tantum negativi, nullas adhibita dilig ent,<t ^ (fisi natura aliquid sentit,permitte, ut sentiat, quia natura efl. OportetOratione solam fidem obscuram, & universalem habeas , & st es <or * mad ipsum amandum , nullum tamen attuni eliciendo , nibilfa *g enDEUS hujusmodi mercibus haud deL ä nur. Cogitationes q tantum ,