■tefponämr äd djefta. 71;

Atianum agens , se illius fidei subscriptarum spondet , si nihilaliud Catholica: veritati contrarium inveniat, quäm quod vocemConsubßmMs omittat epifltla 174. & tamen hanc solam Liberiusomitti passus est; cur ergo silentio, & quidem poenis expresso,unius vocis haereticus? praesertim cum non prius Sirmio Libe-rius excesserit, quam Arjuna haeresi, iliisque qui negarent filiumsubstantia,reliquisque omnibus Patri similem esse,damnatis,testeSozom. /. 4 . k. 14■ Cum ergo formula Sirmiensis,cCss subscripsit Li-berius, nullam haeresin professa fuerit,& Episcopi, cum quibuscommunicavit, id ipsum credere dicerent, quod in illa contine-batur, ex quo tandem capite Liberium hafresis accuses? de cujusin vera fide constantia contemptuque munerum sibi a Constan-tio Augusto oblatorum vide Theodoret. 1 .2. c. 22,

Cur ergo, inquies , 8 . Hieronymus alijque Liberium bareiiutpravitati fubfiripfitfe dicunt? Quia Athanasij condemnationi assensusest, cujus causa adeo cum fide conjuncta fuit, ut idem videreturAthanasium condemnare, quod fidem prodere: Quia vocem Con-substantialis, ({ax tessera Catholicorum erat, omitti passus est: Quiacum Atianis communicavit; ubi quidem multum graviterque aLiberio peccatum est » sed extra naufragium fidei: quemadmo-,dum non ideö Lutheranus est, qui cum Lutheranis communica;:sed hanc quoque maculam Liberius extersit,cum rescistis damna-tisque Ariminensis Concilij Actis, sede iterum pulsus aerumnis-que confectus, inscpulchris delituit, multisque proptereä enco-mijs a 88 . Patribus laudatus est. V. Sozomen. L 4,1.19.

Denique etiamsi concesserimus formulam,cui Liberius sub-scripsit , haereticam fuisse, quid denique contra sententiam no-stram sequitur ? aliud enim est ha’resi subscribere, aliud haeresindocere: & quemadmodum Petrus,cum Christum negavit , autMarcellinus cum Idolis thus incendit, non propterea ex cathe-dra sententiam tulit, deciditque Christum negandum, Idolis ado-lendum esse; ita nec Liberius. Nec nos Pontificem metu vinciposse,ut hasresi subscribat,Lc cum ha:reticis communicet, nega-mus: sed non posse hiresin e cathedra Ecclesiam docere,& fide-libus errorem, pro veritate, credendum imponere hoc nec Li-.sictium, nec ullum Pontificem fecisse , factmumque contendi.

Xx&X 2>