Recondetur ad objeBa. 71%
humanam & divinam, ergo sunt dux operationes: sicut enim u-num idemque non potest esse equus & lapis. ita, multoque minuspotest esle divinum & humanum. Ergo perinde est duas naturascum proprijs operationibus (quas Monothelitx negabant) admit-tere, quod duas operationes5 sed hanc vocem, duas, refugiebatHonorius propter causas supra allegatas. Qromodo ergo Hono-rius Monothelita, si negabat, quod Monothelitx admittunt, ad-mittebat , quod illi negabant '! imo quod maximi momenti est, S.Maximus Abbas & Martyr, quique sedente Honorio vivebat, incelebri illa, cum Pyrrho Monothelita,disputatione, quam totamgrxcelatincqjBaronius recitat ad calcem Idmr S. Annalium, Pyrrhoauctoritatem Honorij opponenti,respondet: non negasse Honori-*um duas in Christo voluntates, humanam vidcl. divinamque } sednegasse tantum duas humanas & contrarias,quales in hominib 9 re-feriuntur, cum spiritus concupiscit adversiis carnem, Lc caro ad-versus spiritum: dabimus verba Pyrrhi Monothelitx Hxretici Ho*norium accusantis,& S.Maximi Catholici & Martyris eundem Ho-norium ab imposita calumnia liberantis: Sit ita de Vigilio. Quid de Ho-norio ad respondendum habes , qui aperti antecessori meo unam voluntatem Do-mini Noflri Jesu Christ esse tradidit ? Maxim.Q«» fittritfide & auctoritate di-gnus epistola hujus interpres,qui eam ex persona Honorij scripsit,adhuc superstes,dr qui totum occidentem cum alijs virtutibus, tum dogmatibus fidei Christianaillustravit ? anij, qui Conflantinopoli , qua ex corde erant , loquebantur ?Pyrrhus. Qui hanc composuit, Max. Is igitur ipse , cum ad divum Constan-tinum imperatorem ex persona rursus S. Papa Joannis de hac epistola scriberet,dixit : Unam voluntatem diximus m domino, non divinitatis ejus, & huma-nitatis, sed humanitatis solius. Cum enim Sergius scripsisset, qubd quidamduas voluntates in Christo contrarias dicerent, diximus, Christum non duasvoluntates contrarias habuiffe, carnis, inquam ,& (piritus, sicut nos habemuspost peccatum , sed unam tantum, qua naturaliter humanitatem ejus signabat.Hoc autem ita este, argumentum evidens est, meministe membrorum & carnis ,qua quidem de divinitate illa accipi non permittunt.
Dices: Honorius in duabus illis allegatis epistolis se cum Pyr-rho sentire, ejusdemque doctrinam approbare dicit: at constatPyrrhum hsreticum fuisse ducemque Monothelitarum.
Honorium in uno capite cum Pyrrho conspiräste: in alijsVerb, qu* hsresin continebant, aperte & ex profesto dissensisse
YW 3; * SctiJ