«(*)»'
al:eri substituas, unum pro altero, falsum pro vcrotc judicare neces; e est. Prospicithuie erran-di periculo Logica, dum toc terminorum divisiones, acceptatione!que exponit , quibus rtctfcapptctiendere edoceatis, ne forte substantiam pro accidente, formam pro subjecto, absolutumpro resrectivo, unum pro multis &c. concipias. Maxime vero Scieutijs conducere videtur il-Ja termini communis in Univocum,Alquiyociim, 3c Analogum Anal gica divisio. Licet si so-lam mentem spectes, verus cEquivocus dari non possit. Analogus alius attributionis, aliusproportionalitatis dicitur. Univocus eunt Naruram a si iguiaritatibus objective praecisam re-pra.scntat, universalis vocatur, scilicet in eeprsesentando, vel si ira velis, etiam Logice, sivein prxdicando applicative Sc proxime. Verum ipsam praed.cabilitatem de pluribus , veluti &.este in pluribus, quae est Universalitas Metaphysica, natura jam prius formalster habet a parterei per unitatem similitudinis, & multiplicitatem identitatis, sive entitativam. Hinc actualispraedicatio ejus Universalitati non officit, Et dato, quöd in aliqua natura repugnent plura in-dividua , ca Metaphysicc Uniyeisalis este non poterit,
MANIPULUS
Z A B U L O N
five
HABITACULIomnium entium.
TITULUS 3
Ex Prsdicamentis.
N E quod fleri assidet, multitudo confusionem pariat, in tanta terminorum copia pru-dens eorum directrix Logica singulis quibusque de proprijs providit classibus,omnesccr:o inter fe discriminat ordine, Jc si jocosa Ammonij Philosophi comparatione utiliceat, tanquam 'vaccas tn fiabula distribuit, cuilibet suo designato receptaculo. Re-ceptacula vero decem sunt Prasdicamenta, sive summa genera, quibus velut proprijssedibus,& xdibus omnium rerum,cxccpto earum Authorc, concluduntur prasaicata essintialia.Primum prx omuibus locum facile sibi ycndicat Substantia, cujus pssentia in perscitate perfe-ctione positiva consistit. Altera est Quantitas omnium materialium accidentium primum,realiter distinctum a substantia materiali, cujus ratio formalis extensio partium in ordine ad fe,sive ad totum. Hanc ordine excipit Relatio a ratione fundandi proxima nullo modo realiterdistincta, nec tendens ad terminum formalster ut refpestivum, sed ut* absolutum, specificam di-stinctionem ei tribuente & fundaamehto,& termino. Quarta est qualitas tam sensibilis, quamsenium fugiens. Subsequitur Act : o, quas nihil est superadditum,sed sola denominatio ab effe-ctu desumpta ; sicut nec Passio, qqa: sextam sedem occupat, realiter distingui ur ab effectu, mi-nus a motu, cum quo speciem suam accipit termino. Ubicatio,& reliqua tria summa generanpn aliud continent, qrctm denominationes eminteasa loco, tempore, difposiuone partium,& Vestitu desumptas.
MANt