THESIS I.

Logica eß Virtus Intelleäüs , f$ Ars Artium.

H Abitus enim juxta certas regulas operativus edArs, üt aitS.Thorn.1.2. q.rj. ergo habitus, juxta certas regulas operari docens etiamalias Artes, est: Ars Artium. Quod de Sophistica quoque tum Dotem.4e, tum Utente intelligas velim : per Sophisticam autem non intelligimusconfectionem Sophismarum, b^c enim eilet potius Logica abutens> quamutim : sed intelligitur Logica, regulis certis sophismata solvens; sicucenim quilibet Metallarius nosse debet probos juxta, & improbos num-mos, non ut faciat, sed uc vitet: 5 c Gemmarij gemmas internoscere:gnari discernendi lapillos, pretiosos a factitijs, veros ab adulterinis, &subdititijs ex pondere, duritie, splendore, in quibus nec macula si«, necnubecula, non uc decipiant, sed ne decipiantur: sic Logica Sophtstua&c.Quamquam Artis etiam quandoq; sit, callide decipere, ut in bellis, pictu-ris, Optica, ahifque quotidianis patet. Et magia, & ars quasdam clan-culo suffurandi apud nonnullos hodie in Arttbus sunt, etsi hax clepere,illa magica exercere doceant, non dedoceant, uc Logica. Virtus veroest, quia, esto, non sic optimum, est tamen dispositio ad optimum,sicut embryo, quia propter aliud intenditur, dicitur, estque dispositioad hominem.

THESIS

II.

Eß Scientia.

N Am facit de objecto suo demonstrationes. Neque dicas: sufficere,Logicam esse Artem ; non enim hic quteritur, quid sufficiat? sedquid sic? sufficeret forte homini,unum habere oculum, ut qui-busdam in India monoculis: & tamen habet duos; fatis estec, uno for-taffs pede instructum esse, üc alij, teste Majolo, apud Indos, singulis