4

/. /.

SYNOPSIS

Demonstrationis Evangelien.

j, r>eum existere argumentis tum metaphysicis, tum physicis &moralibus ad evidentiam usque demonstratur.

2. Demonstrata existentia Dei, eoipfo etiam obligatio , quae in crea-turis rationalibus exsurgit, cultum summi amoris, obsequii ac servitu* *lis Deo exhibendi, seu Religio demonstrata est.

„ Minimus inter homines colliget , illico inferet , parenti ob-„ Jequium, benefico Domino fidem , gubernatori invocationem debe-„ n. Hac necessario se Consequuntur : Deus , subditus , serviti-„ um ; donator , acceptor , gratiarum, aci io ; creditor , debitor ,

„ obligatio .“

3. Cum obligatio religionis in ipse natura Dei perfectissima & essen-tiali creaturarum ab ipso dependentia fundetur, religio necessario existit.

4. Üt autem homo cultum Deo debitum exhibere possit, bene pri-us noverit necesse est, quas sibi ossicia.erga Deum, erga sei psum,& ali-os preestanda sint.

5. Ad haec officia tantum, quantum necesse est, cognoscenda mini-tne sufficit ratio sibi soli relicta.

Si moderni Philosophi plurima religionis naturalis officia clarefatis explicent , id sufficientiam rationis minime probat , cum evi-denter ofiendi pqffit , illud ipsum fa&a solum revelationi in accep-tum ab ipsis referri oportere , Ut taceam , quod in pluribus dog-matibus naturalibus hodiedum caecutiant.

6 . Ad ipsam proin religionem naturalem perfecte cognoscendamaliqua Dei revelatio moraliter necessaria est in hoc divinae Providen-tiae statu.

7. Revelatio divina in genere possibilis est, !. e. nec implicat ex par-te Dei revelantis, nec ex parte hominum, ad quos revelatio fit, necex parte veritatum, quae revelantur; & aeque veritates naturales acfupernaturales revelari possunt.

8. Revelatio religionis Christianae in specie pariter possibilis est, neculla uspiam vel probabilis contradictio, in ipsis nec quidem ejus my>steriis , ostendi potest.

Olje- ,