10 .

Prior infaUihilitas vocatur Passiva, altera Activa dicitur. Quan•donam vero Ecclesia ReSlores infallibiles sint , quousque se eoruminfaUibilitas extendat , mox in Principiis Theologicis dicemus.

/. III.

PRINCIPIA .THEOLOGICA.

pum Theologia revelatas religionis scientia fit; & quaelibet scientia cer*^ ta habeat principia, quorum ope veritates suo objecto propriasdemonstret ; Theologiae etiam id genus Principia praesto este necesseest, quibus, quae in specie veritates divinitus revelatae fuerint, legitimededucere valeamus. Haec Principia vulgo loci seu fontes Theologicinuncupantur. Horum primus eft

/. S. Scriptura, scu ii libri, quos Vetus & Novum Testamentumappellamus, & in quibus veritates revelatae religionis Christianae plerae*tjue continentur.

2. 8. Scriptura integra divinitus inspirata est, ideoque recte Ver*hum Bei scriptum audit.

3. Divinitas tamen totius Scripturae unice ex publico universaliaEcclesiae Judicio falli nescio, cum certitudine ostenditur.

Mirum est , a Protestantilus continuo nobis hoc in argumentoobiici circulum vitiosum ; cum tamen prius veram Christi Eccle-siam , ejusque infallibilitatem nunquam non demonstremus , ante-

s uam S. Scripturam divinitus inspiratam suisse supponamus. Etoc eo magis admirandum , cum ipfimet Protestantes nullo convin-centi argumento divinitatem totius S. Scriptura ostendere valeant.

q. Numerum seu Canonem librorum S. Scripturae neque Christusin Evangelio, neque Apostoli in scriptis suis clare determinarunt, soli-us igitur infallibili Ecclesiae judicio determinari poterat.

j. Quod reipsa praestitit Concilium Tridentinum, cum Sessione IV.antiquae Traditioni inhaerens libros 72. V, Sc N. Testamenti in Cano-nem suum recepit.

6. Hoc idem Concilium Vulgatam declaravit, Sc jure suo declara-re potuit authenticam ad probanda fidei Dogmata, quin tamen indefontibus demta sit sua auctoritas.

Hac declaratio necessaria omnino erat ( 3 ut fideles de gemina ver-fione saltem circa dogmata certiores fierent.

7. S.