i* WAW

tura vel Traditionis divina autbrix dici non poteß ; nec tamenmera earundem depositaria aut custos , verum etiam legitimus illa-rum interpres , Judex eß-

i(. Extendit si: autem Infallibitas Ecclesiae activa

a) Ad dogmata fidei — non solum ea , qua stritte Religionis fu-pernaturalis sunt , fir’ vim rationis humana exsuperant , sed eti-am quorum intettigentia vires humanas non ita excedit —— ex S.Scriptura tamen c f Traditione divina explicanda.

b) Ad dogmata morum —— eodem modo non solum ea , qua Chri-stus lege pofitiva instituit , sed qua etiam Jure Natura praceptasunt —- rursus ex S. Scriptura Traditione divina explicanda.

Studio Thefin istam cum addita explicatione pojuimus , quiasunt non pauci ex modernis Scriptoribus , qui asserere non dubi-tant , Ecclesiam in dogmatibus Religionis Naturalis aut praceptisJuris Natura falli aut fallere poste-

/7. Competit vero hoc inerranriae donum

s) Conciliis Generalibus cum Capite suo ., i. e. Romano Pontificeconsentientibus , vel ab eo confirmatis.b) Ecclesia dispersa , i. e. Episcopis extra Concilium , suo tamenrursus cum Capite unitis , sive dein expresse sive tacite in ali*quod dogma consentiant.

18 • Sacris Scripturis tamen & continuae Ecclesiae praxi adversumest, Concilium Generale, aut extra Concilium Consensum unanimem,seu etiam tantum plurium Episeoporum esse unicum modum, quo Ec-clesia controversias fidei judicio infallibili definire postit.

19. Hinc etiam Romani Pontificis , publice & solemniter ad uni-versam Ecclesiam loquentis sententia, in caussis fidei decidit, & judi-cium constituit irreformabile.

Sententia de solitaria R. Pontificis infallibilitate anno adhuc 174$.extra Galliam ubique fere recepta erat , teßante id BenedittoXIV. in Epistola ad General. Inquisitorem Hispania?. Nostrahac atate multi Germania Theologi ad partes Gallorum secesse-runt ■, idque tanta fiducia , ut contrarie sentientes eo ipso , quodcontrarium sentiant de Prajudiciis accusare non dubitent. Sedvereor , fi mente prajudiciis omnino libera utriusque sententia

mo -