t% W )' »:( ^

Eug-nio m. deferri quäque possunt in contrarium Curlrerur (testeTSJi-pho.) & Jacobus cie Viterbo (teste Argcnt. ) distinguentes attributa reali-ter ab Estentia, quorum lententia a Zumel, & Suario vocatur harrerica,i Vatquezio manstestisiimus error in fide.

Adversatur denique Durandus, distinctionem realem modalem astru-ens , in quo ab omnibus Theologis deseritur, 8c si non in side errat, s Iremproxime ad errorem accedit. Hujus erroris arguit Ortcga HugonemEcherianum, qui Constancinopoli agens egregium commentarium adver-sus Gnecos de processione Spiritus S. ad Alexandrum III, misit An, 1177.(extat in Biblioth. PP. Tomo 22. laudatur aSpondangad hunc annum)sed verba valde obscure sonant.

Quartum membrum de distinctione reali trium relationum eoidem ha-bet adversarios, quos assertio sequens de distinctione Personarum&c. seil,Sabcllium cum suis asseclis &c.

Quinto membro resistere videtur Durandus, qui 1. dist. r ?. q. 2. Spira-tionem activam ä Paternitate, & Filiatione (plus quam ab estentia, lcil.realiter modalster ) distinguit. Cujus tamen opinio ab omnibu*Theologis rejecta non loium salsa, sed temeraria, erronea, & in fide fa-tum tuta audit, & in Concil o Lateranensi saltem indirecte damnatur, ubiin Deo solummodo Trinitatem non quaternitatem, (hoc est quatuor res)dati declaratum. Uti habetur C.uamnamus, de SummaTrin. &c.

CERTAAstertio Septima.

D Antur in Deo vere tres Persona: realiter inter se distincta?, nonautem ab essentia. Constituuntur illar, sive constant essentia,& proprietatibus personalibus relativis non absolutis. Ita certa.

P ob. Primum, dari vere tres Personas 1. ex Symb. Athanaf. Alia ejtPersona Patrü, alta Filii, alia Spiritds S. ex confeifione Damasi ad Paulinum:Sujuit tres Personas non dixerit veras Patra, & Filii, & Spirituss. Anathema fit. ExCondi. Tolet. XI. in Confcss Fidei: Cum relative tres Persona dicamur. ExLateranensi. C. firmster. C, damnamus; Pator, Film, & Spiritus 6. ites quidemPersona . & unica ejfcntta, &c.

2, Ex