m )ro:f K

Opposita Probabilis.

S Ententiz nostra; , licet inter Theologo? fati* recepta; oppositum feniiit Scotus, quern Sui sequuntur nec Authoritate, nec rationibus de-stituri, quibus sibi persuadent, {equelam illam convincentem haud,esse, sedSpiritum S.ctiamsi a Filio non procederer, sufficienter tamen abEo di»ftinctum iri. Quod probant: Data hyppothesi Filius adhuc haberet fuu pro-prium constitutivu quo est Filiatio; ergo & distinctivu ab omni aliaPerfona.ItemTermini per actiones distinctas producti sunt realiter distincti; fedSpiri-tus S.etsi non procederet a Filio, esset tamen termin 9 actionis distincta; ab illaqua producitur Filius, ergo adhuc esset realiter distinctus ä Filio. &c, H*cilli probabii ter. Quibus Assertiones probabiles concludimus.

COGNITIO III.

Per

jAfleftiones Pias. ^

P öndtre rota rapitur: cognitione voluntas. Pagellas haßt pondus dixerim, mit,ac doctrina plumeum, Mysterio , quod continent , aureum. It quo id rotamrapiat? quo voluntatem trahat, nifiad Sancta, ad Divina ? Experire, fi pia-cet paucis btc prxeo, tx quibus pronum erit , plura ut tibi proprius suggerat affectus.

PIA

Aslertio Prima.

V im omnem Natur« superat SS, Trinitatis. Mysterium, Ejus proin cog-nitio donum perfectum , defendens a Patre luminum, gratia est. Gratumexere animum. Non fecit taliter omni nationi, & Mysterium suum non manifesta»vit eis. Quod st dtffkilc intelligitur ( monet August,. 1 .4.. de Trin. c. 21.) mens fi-de purgetur , magis magi jque abstinendost peccatis, &bene operando, & orando cum ge-mitu defideriorum sanctorum, ut per divinum adjutorium proficiendo intelligat, & amet,Imb quod in v ; a sola side apprehendis, in patra revelata facie contem-plari ardenter concupiscas opportet. Ne quondam ignem illum desiderio-rum sustineas, quo torqueri, & negligentiam cupiendi videre SS. Trini-tatem