m c t) O 4?

quem frangimus , Ac. /. Cor. io. v. 16. atquidestructa siibslantia panis nihil potest rema-nere sensibile , & quod fractionis capax sit ,praeter accidentia absoluta; ergo &c.

SOLVUNTUR OBJECTIONES.

OBJIC. L Saguens d. 2. phyf. a. 3. n. /<?.Qualitates sensibiles existimatae in Ss. Eucha-ristia nihil aliud sunt, quam species panis 8tvini, sicut definitum fuit inConcilio Latera-nensi generali sub Innocentio III. in confelsio-ne fidei, & in Tridentino fefs. iß.cap. 4.can. 2. hoc igitur tantum est de fide, scilicet subftantiam panis,& vini perire per verba conse-crationis, panis vero, & vini species supereste;nec aliter locuti sunt unquam antiqui Patres deSs.Eucharistiae Sacramento , relinquentes Phi-losophis disputandum , <]uid sint illae species ,an formae accidentales peripateticae, an actio-nes objectivae, <Stc.

R- t. Licct evidens non sit , Concilia &Pontifices, Sanctosque Patres per species Eu-charisticas intellexisse accidentia absoluta , esttamen probabilius. 2. species manent ex pane,& vino; ergo necessario sunt accidentia abso-luta. 5. non est a Philosopho catholico con-tradicendum tantae authoritati Theologorum,qui stant pro accidentibus Absolutis.

OBJIC.