55 *

J3. llh i. h

Sic etiam fexta Synodus Conftantinopolitana fub Agath<)n cPP. epiftolam ejusdem Agathonis approbat, fummlsquelaudibusextollit, & in illa non tam Agathonem, quam Petrum locutu^fuiffe dicit. Seff. s. & Sejf. / S. agnofcltque Cathedram Petri,eju s ‘que fucceflores omnis haerefis expertes elfe: & tam enSef isM 0 'norium I. Romanum Pontificem haereticum fuiffe dicit, eumq uCdamnat: ubi manifefte Concilium differentiam indicat inter Pq n 'tificem e Cathedra, ac fententialiter, & ex privata tantum opin'°'ne docentem 3 & in hoc cafu errare poffe, nam in primo non ad-mittit.

Saepe etiam S. Auguftinus contra Donatiftas difputans, <?*thedram a perfona, hoc eft, errorem perfonalem a eathedrali diffingi'hunc negat in Petri fucceffores cadere 3 illum coacedit. (_ * ) .

Immo B. Apoftolus, & ex illo fymbolum noftrae religi° fllSEccleliam Catholicam, fine ruga, & macula, & fan&am efTepr 0 'lirentur; cum tamen major pars Ecclefia? fint peccatores; imfli°-qui dicit fe absque peccato elfe, mendax fit /. J oatm . 1. Quom°'do ergo Ecclefia eft fine ruga, & macula , fed tota pulchra ? 1

quia non tam privatae perfonae, quae Ecclefiam Catholicam cofl 1 'ponunt, attendendae funt, quam publica illius forma, quaeqn^ a<1omnes pertinet , hoc eft , leges, doftrina , & Sacramenta, q u2eomnia fan&a funt, omnemque maculam peccati excludunt.

Si ergb,cun) inhoc libro dicemus, Romani Pontificis ju^ 1 'cium in rebus fidei elfe ultimum , infallibile , irreformabile 3 ,Romano Pontifice loquimur, nonutjprivata perfona eft,rum Do&orum inftar feribit, docetque : fed ut Pontifex eft ) *ex Pontificali audftoritate Ecclefiam univerfalem docet, ac reb umature difcuffis, caufam aliquam definit, & quae definivit, j ll ^ etamquam fidei veritatem haberi, &qui non habent ,creduntq lie ’haereticos pronuntiat. Hoc ergo elt Pontificem agere, & c c . athedra loqui, quod nulliDodorum, aut Epifcoporum convefl 1 ^Sicut ergo in antiquo Teftamento non omne Pontificis refp°l|'fum oraculum fuit : & in Chrifto Domino non omnis adh°. c .vina, fed etiam humana, & mixta, feu theandrica : nec omni* 1eodem Chrifto fcientia infufa, & incrcata, fed etiam creataqujfira , & capax incrementi, immo imperfe&a , & aliqui *!bens nefeientiae. Marci 1 s . v. $ 1. De die autem illa, vel hora nemo j (l ’neque Angeli in calo, neque Filius, nift Pater. Eodem modo nonnis a<ftio ab anima rationali procedens, eft rationalis : nec ojfnotitia, quam de caufa aliqua judex habet, eftpublica, &3 Ulis, &ideo communiter & Theologi, & Jurisperiti docent >

{*) Vide f.juidcm £. Auguft. £pift t fitt>