658
Lib. III. /. VI.
indignas, adeo, uf cum illae ex fuggeftu legerentur,merito iff 00 'ignem , populus inclamaverit. Ese inter alias funt: „ Oporj er >potentias annihilari, & hanc efte viam internam. DEUM?'tendit, cum aliquis operari aliquid adtive conatur, cum DEvelit folus in homine operari 5 oportere igitur, ut qute&j-®tum DEO deferat, & poftea inftar mortui, & cadaveris fe Wbeat. DEus vult in nobis operari fine nobis. Animaagendo, & nihil operando ad DEum redit. Via interna eilla, in qua nec lumen, nec amor, nec refignatio in DE* 1cognofcitur. Imo oportet ne quidem ipfum DEum cogno* 1;& tunc res bene habet. Anima nec de DEO, nec de eff 1nec de inferno cogitare aliquid debet. Qui femel DEO vluntatem fuam commifit, nihil amplius, nec ccelum, neDfernum curare debet, nec perfectionem , aut fanctitatem, ^tutesque, imo nec falutem propriam optare. Petere aaliquid eft imperfectio, ficut & gratias agere. Poft< 3 °" tDEO voluntatem tuam commilifti, no-n ampliis curandae 1 j <tentationes, neque illis reliftendum, nili tantum negative) 0Iaque adhibita diligentia : & fi natura aliquid fentit, P erI ^ l j al nut fentia-t, quia natura eft. Oportet, ut in orationefidem obfcuram , & univerfalem habeas, & Ites coram D {ad ipfum amandum, nullum tafncn aCtum eliciendo, nihi‘|Lagendo, quia DEus hujusmodi mercibus haud dele'ClatiU’-gitationes quantumvis impurae, & contra DEum, SanCtos <3fi voluntarie non foveantur, nec etiam pofitive repelte 111 .fed parienrer tolerentur, non tantiim non impediunt ot * (C .nem, fed eam potius perfeftilfimam reddunt. Taediufl 1 ^rum fpiritualium bonum eft, quia eo purgatur amot
>■>
n
33
5 ?
r>
y>
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
33
j, prius. „ HaCfeniis Molinos, qui alias propofitiones adj“ pin favorem mollitiei, quam exemplis Sanctorum Jobi, &-Lprfacrilege promovere audet : nihil turpius, fed nec magis in 0.um diitu , audituque eft. Taceo igitur, quae nec legi * neC ^bi pofllint fine horrore. Has ergo facrilegas , obfcaenasq?^*refes Innocentius XI. extra Concilium damnavit, & EccIeE a ^pro damnatis habuit. Porro ex hac tam longa indu£tio° e, ^ci'cftenfum eft , quam plurimas hsrefes a folis Romanis f oC1 cC 0 'feus damnatas efte, & Ecclefiam hujusmodi damnationirio acquieviffe, ade6 ut dubitari amplifis non potuerit, teftz 0,Gallicana Ecclefia in litteris ad Innocentium X. conftat» ,^ e 0 !Pontificis auCloritatem in rebus fidei decidendis infallibil eemjaisque erroris expertem, & quae contra hanc fequela^f.