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noch die Weefenheit, und Substanzvon einander zertheilen.

Dann ein andere Person ist des Vat-tcrs, ein andere de§ Sohns, ein an-,dcre des Heil. Geists.

Allein, des Vatter ö, und des Sohns,und des heiligen Geists ist ein GOtt-heit, gleiche Glory, und gleich ewigeMajestät.

Wie der Vatter, also der Sohn, al-so der heilige Geist.

Uncrschaffen ist der Vatter, uner-schaffen der Sohn, unerschaffen der hei-lige Geist.

Unermessen der Vatter, unermessender Sohn, unermessen der Heil Geist.

Ewig der Vatter, ewig der Sohn,,ewig der heilige Geist.

Und dannoch seynd nicht drey ewige,sondern nur ein ewiger GOtt.

Gleich wie nicht drey unerschaffene,noch drey unermessene Götter, sonderein unerschaffener, ein »»ermessenerGOtt ist.

Also ist der Vatter GOtt, der SohnGOtt, der heilrge Geist GOtt: unl,dannoch seynd nrcht drey Götter, seindem nur ein GOtt.

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