DIVISIO. . f

iur,qu*opus simul & voluntatem, tam cxplic!tam,quimimplicirarnjnteceditrestque caussa operis alicuius,non quidem per se in iiiud in-fiuciis.siuc physice line moraliterssed tantum per accidens, veJutcaiifaremouens, prohibens ; quatenus nimirum rcmouetactualern scien-tiam,quae si adesset, opus illuti non si er et. A. Comitans ignorantia dici.titr>quce neq e per se, neque per accidens est causa operis ignoranterf»ui;qu6d is qui ex tali ignorantia operatur,itasit constitutus,vtsi ha-beret oppositam ignoranti ce Scientiam, nihilominus faceret idipium,ijaod nunc inscius facit. Vt ii hostem tuum interficias in dumeto Jati-ttntem,existimans esse feram,quem si cognouisses,nihilominus occi-disses. F. Cor, sequentem ignorantiam ( quicquid nonnulli a nobis sieor-km sentiant,C.) affirmamus dici,non respectu operis, quasi videlicetprimum coniequatur aid opus ex ignorantia factum, ied respectu vo-luntatis,,! qua directe vel indirecte,vestit a causa expresse,vel implici-teimperance procedit. D. Nonnegamus, quandoque ignorantiamconsequentem sequi ad aliquod opusprauuin, libere ä voluntate pa.iratum, &hociensu etiam dici posse consequentem respectu operis;f qualis est ignorantia, in quam quis incidit culpa sua ex ebri etate,sutore, ve! am entia,quibus quis voluntarie causam dedit; quia tamentac vniuersim non sit, ideo rectius a iolorespectu ad voluntatem ex-pressam, leu formalem , vel implicitam, ieu virtualem, ignorantiamconJequentem dici statuimus.

A. S.Tbotn.q. r ]6.a.i. B. Vasq. d.nj. c.i.&c.z. nu.tn.4-- Az.er. cit. q.i.ex

Mmiun.Q.yt fidere eß apud Az.or.ctt.Tanner.eit.n.^q.D.Vafq.eit.num.yc..

ix.6r.ut.

s- Iam si inter praedictas diuisiones ignorantis comparatio insti-ftatur, dicimus I.Ignorantiam practicani, (speculatiua ad proposi-nonfpectat)siue negatiua,aut priuatiuajsiuc prausdifpositioiijs,3 deoque poiitiuajsiue etiam habitualis, huc actuatis sit,posse esse cumhlr “ tum Facli. Equidem si curi accidit, vt iusfactiimue non raroigno-rc mus, itainiurefactoue aliquando errare contingit. A. Verum au-teni, 8tquando de eodem i ure, aut facto, vincibilis , vel inuincibuis‘8 no rantia detur,dicemus inferias. B. 11. ignorantiam antecedentem0| snem esse inuoluntariam, adedqueinumcibiiem, probabilem &c.

^Consequentem esse voluntariam,vincibilem,improbabilem,adeo

vel crassam,vel assectatam, vel alias culpabilem. lll.Comnamemv «o tametsi communiter nec vincibilis nec inumcibists dici con-

A J lilt -