ihm
lwm
rapi
OKI«
!«1
di
[ 81 *
I#®
iiinp
»0
tllBS
Vi
mk
iS
01 *
fast'
fati
11 $'
Uj:“
[feci-
noli*
«!«is
&
tf
(S * 1
DÜ-
**
S*
< 0 *
‘pf
O S I E c r A. 1T
Exquo ficargumentari licet: Homo infidelis vel facit qnod in se est ,vel non facit;si facit: Deus aut per fe, aut per praedicatorem, reucia-bit ei necessaria ad salutem.Si non facit; eo ipso peccat, Sc proptereaignorantiainde consequens,culpa: imputabitur. Deinde inquiunt: exopposita lententia lequitur, aliquem aut sine Fide laluandum, aut si-ne culpa damnandum. Saluandum :quia exhypothcsi, quod talis ho-mo reliqua naturae praecepta obleniet, Sc Fidem inculpabiliter igno-rct, damnari non poterit. Damnandum vero; qui asine Fide impofisbileiß placere Deo. D.
A. Sic docetur in materia de Fide. Vide dtcla in difi>. de virtutibus Theolog.
§-). L. Albertus in z. d. zz. a. io. Gabri. q. Z. a. $. dub. i. Gerfon Al-phabet. Ci. litt. K. & Alphab. dz. litt. 1. & altjapud Vafq. d. izo. n.i. C.ihxand. Bonau. Adrian, apud Vafq. cit. D. Ilebr.u.
XXV. Verum oppositam sententiam vti communiorem hoc tem-pore, ita longe probabili orem amplectimur, St asserimus IV. dari in-ter infideles posse ignorantiam inuincibilem credendorum. A. Multienim lunt, Sc fueruntGentiles; quinihii vnquam auditi erunt aut co-gitarunt de Fide,imo nec audire,aut cogitare potuerunt; eo quod Fi-des Sc vera Religio illis non sit annunciata,aut sufficienter proposita.Vnde non potuit illis infideli tasvllo modo esse voluntaria; fuiepro-indeinuincibilis. Ad primum aduerfae opinionis fundamentum Re-Ipond .Facienti (per diuinam gratiam, qure sufficiens nulli etiam Gtn-
tilideest) quod in/e efi,Scita obferuanti legem naturx,Deum nonne-
gaturum notitiam Fidei, Sc alia salutis subsidia. Quod si quis non fa-cht > quod in fe est; peccabit is quidem contra legem natur*: sed ne-<iu*quam(in nostro casu) contra praeceptum Fidei. Quia vti am supra^docuimus,euentus ad peccatum consequentes culpae non imputan -for, nisi aliquo modo fuerintpraeuisi, vel praeuideri potuerint. Hincum facilis etiam ad alterum fundamentum patetrelponsio .nimirumkpposita ordinatione Dei Sc praescientia;qu* non antecedentem sedconsequentem neeellitatem adfert, dicimus nullum infidelem adul-win moriturum cum solo Originali peccato : sed aut committet pec-c»ra actualia, propter quae merito damnabitur; aut si legem natur*fcruet,antemortem,Fidei notitiam consequetur.C.
A. S. Tho. z. z. q.io.a.i. Vbi concedit posse dari Infidelitatem negati-
^tn,que nimirum fit absque peccato.lder» expressi tradidit S.Aug.Epi/nof.
+***, 89 . i »tlU vorbamn.if Si non venissem,ScsocBtuseissoissem,
C J
pecca.
Aflcrti*
IV.