»er.

iRci

;tofe

tda

m

plitJ-

)W

!,w

In

uisa

ledi?.

Itl'oli

lüde-

ladt

ituin

jabi-

ifb'iKi

COfSi

idü;

waff-

jjKi!'

ilfl»

iis»

i#

jat»|

i

O S I E c T A. L)

K.dijp.deEideThef 3 6. B .Vafq. d.izi. c. z .Greger. Sayr.Clauirtg. l.z.

(.<).mm. if.

XXVI11. Lsgis HVMANi dari etiam Ignorantiam i*-. Ignorantiavincibilem, apud Theologos indubitata res est.Qin regulam illam ha-laris: Ignorantta fasti non turis excusat , A. fecundum fori externi pna- m ‘- ax -sumptionem, non aurem in foro conscientiseinreliigendam elfe cen-lcnt.#. At non ita consentiunt in ailignanda regula, quando ignoran-tiaiuris, ieu legis humanaelit inuincibiiis. Nosquo apertiflime no-Uram sententiam declaremus: considerabimus leges hamauas in tri.plici ordine positas. Primus continet leges communes, fcutoti ciui-tati v*l Reipublicaelatas. Secundus comprehendit leges communesijuibufdam certis hominum operationibus, v. g. Contractibus. Ter-tiuscomplectitur leges ad statum peculiarem persona: leu cuiusqueofficium pertinentes. Iam igitur quamuis facile omnes concedant,primi ordinislegum dari ignorantiam inuincibilem , eo quod has o-mnesnosse, multis e Communitate humanomore, sitimpoilibile,tut etiam illas scire ad eos nihil attineat; sunt tamen qui existiment,

»ecfecundi, nec terti j ordinislegum humanarum dari poste igno-rantiam inuincibilem.Qui enim inquiunt, Contractibus, alirlque ne-gotiis operam dant, scire debent leges pro talibus operationibus la-us.Et quisque etiam norit oportet,qua: ad statum,ostreiumque suumpcrtinent.C. Veriim contra affirmamus, Scaflerimus V. etiam iecun- a 1di, & terti j ordinislegum , dari poste ignorantiam inuincibilem. Se-cundi quidem :D. quia etiam dum quis sciens este leges vniueisimconstitutas,aggreditur Contractus,vel alias operationes, non eo ipsofatim illi iemper occurrit dubitatio, an sint leges pro hoc opere par-ticulari. Tertij vero:quia vt istarum quoque ignorantia sit vincibilis,

nec a culpa excuset, nec este est, vt quis prius nouerit este leges circa^politionem lui status, aut officij. Sin id non nouerit, nec aliquod«ubium de eo concepit,erit ignorantia inuincibilis.Superat namquefamarum diligentiam, expellere ignorantiam illius rei, cuius nullaP r °rfusincidit cogitatio. E.

A. Zegul. luris. 13. in 6. B. Vafq. d. 1x3. c. z. Vbi notat etiamtnforo exter -"'Vincibilemignorantiamturis admitti in militibus, mulieribus , mtnort-annor. & rusticis. Imo admittitur etiam in altisfi legitime probaripof-k n frater altes docet Sanch. lib. 9, matr. iis. 32. »• 4 - de quo vide infertusH J 4 . & }f, C. Afhonf. de Castro /*2. de leg f mal. caj>.