Buch 
Disputatio theologica de ignorantia : quam mense Augusto, die ... in monte divae virginis Rosaci / praeside ADm R.P. Modesto Spiess, ibidem Priore, SS. Theologiae Licentiato, & Professore Ordinario, publice propugnabunt reverendi et religiosi Fratres Jacobus a Tschernemmel, Simon a Freiburg, ad S. Galli Professi, SS. Theologiae & SS. Canonum Studiosi
Seite
55
JPEG-Download
 

IN VOTIS ET 1VRAMENT1S,

1 r

te C A P V T V I.

Kjs»

a IGNORANTIA IN VOTIS ET

'c:

itvl

Iuramentis.

BC

iu

i.ffi

w»

:s

»Arcflo o

C Vm VoTVM^lvRAMEKTVMf promiffonum intefli*ge , nam affer tortum ad rem präsentem non facit) vel ipsacontractus quidam fint,quibusse homo vel DEO ipfi, vel al-mbomini obligas, vel contractus humanos seu onerosos seu gratui-tis firmen tf roborent que etiam de ignorantia sue errore , qui iflis feilmijcerc quandoque affolet, nobis agendum eft. Vbi tamen ex infti*ti!o de errore in votis differemus. Qua deinde ad errorem circa iu*menta, facili negotio applicari poterunt. Hac enim fere paripaffu(uminr,vtpropterea neceffe nonfit de iuramentis fieorfim tractare r

thesis l X XI.

jgt.

IJ'3

(ISJ

I#

St*

P

>

J N Votis emittendis , quatuoTmodi6 accidere potest error aut i- Errormvo-gnorantia.I. Circa substantiam, siue substantiales rei promissa* cir- t l uldru ^

mmstanrias. Siquidem ad voti substantiam moraliter pertinere cen-sentur etiam difficultates exequendi illud, similesqüe circumstantiaenotabiles, maiori sue momenti. A. II. Circa accidentales, minor iiquemomenti circumstantias. III. Circa ipsam vim & obligationem voti.iV.Circa vouendi causam. Rursus hxc ignorantia, siue error contin-gere potest vel circa ea quae antecedunt, aut comitantur rem vor»promissam, dum idem votum emittitur: vel circa ea quae post votutaeueniunt, quaeque exterum mutatione consurgunt. Praeteream t na-tria votorum , quae habent rationem voluntariae dispositionis, nonsegniter aduertendum est,adid,vt quis obligationem incurrat,vel ab«dem eximatur, non tam esse spectandum, quid faceret,aut non fa-ce ret,sihancvelillam circumstantiam praeuidisser,quäm quo animofuerit, quämue intentionem habuerit, aut quem finem spectati t, cumvoueret. Quippe longe aliud est, te ita aliquid velle, vt si nosses cir-rumstantiam quandam aliter le habere,non velles; & vellere id con-aitionaliter,si nimir.hsec vel illa circumstantia lubsistat.Prior namqueulevoluntatis modus nonsemper innuit, te node id absolute* si cir-

c*m-