Zweiter Zeitraum.

Die Zeit nach Christus,

d. i.

Uon der Geburt Ehristi bis zur Gegenwart.

(t-1902 n. Ehr.)

Einleitung.

Der Mittelpunkt aller Geschichte, sagten wir einleitend,ist Christus; denn auf ihn haben die Menschen einst ge-wartet als aus ihren Erlöser; auf ihn blicken wir zurück alsauf unser Heil. Er wird wieder kommen, „zu richten dieLebendigen und die Toten". Seine Lehre hat die Welt um-geschaffen; sein Wort hat neue Sitten, neue Grundsätze, neueBildung' und Kultur begründet. Auch heute noch gilt dergrößte Kampf des Lebens dem Glauben an ihn. Mit Rechtbeginnen wir daher wohl auch mit seinem Eintritte in dieWelt ein neues Zeitalter der Weltgeschichte, wie denn auchder Dichter so schön sagt:

„Nur wer sich aus den Mittelpunkt gestellt,

Auf Golgatha, vom Licht der Welt Hinflössen,

Versteht die alte wie die neue Welt; —

Den übrigen bleibt ihr lichter Geist verschlossen.

Nur wer die aufgegang'ne Sonne schaut,

Schaut in der alten Welt des Lichts Verhüllung;

Der nur hört ihrer Sehnsucht Schmerzenslaut,

Der da frohlockend glaubt an die Erfüllung."

Suchen wir aber nach neuen Angelpunkten in derGeschichte innerhalb der Zeit nach Ehristus, so finden wirderen vor allem zwei: die Entdeckung Amerikas und die fran-zösische Revolution.

Wir teilen also auch diese Periode abermals in dreiAbschnitte ein: