VI. Kulturbild aus dem 18. Jahrhundert.

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aufgeklärt und gebildet werde. Sie fürchteten. Bildung mache die Leutenur unzufrieden und rebellisch, solches erschwere ihnen das Regieren.In der Stadt Bern gab es auch höhere Schulen (das „politischeInstitut" für künftige Staatsmänner). Doch wurden sie von den Söhnender Patrizier wenig besucht. Deu jungen Patrizier unterrichtete einHauslehrer, nachher ging ex auf Reisen und in die fremden Kriegs-dienste. Viele Patrizier meinten, daß ihre vom Vater auf den Sohnvererbte Regierungsgewohnheit die höhere Bildung überflüssigmache. Sie verachteten dieGelehrsamkeit. Nur dann galtin Bern ein Gelehrter etwas,wenn ihn das Ausland mitEhren auszeichnete. Das er-fuhr der große Dichter, Arztund Naturforscher AlbrechtHaller. Es ging sehr lange,bis er unter seinen Mitbür-gern das verdiente Ansehengenoß. Als Mitglied desSchulrats und der ökonomi-schen Gesellschaft tat er seinmöglichstes zur Verbesserungdes Bildungswesens.

: 4. Die helvetische KelcHs-kalt. :

Einige gebildete und vater-' ländisch gesinnte Berner warenauch Mitglieder der „hel-vetischen Gesellschaft".

Schweizer aus verschiedenenKantonen und von beidenKonfessionen' trafen sich von1762 ab jedes Jahr imBade Schinznach (Kt. Aargau). Sie schlössen enge Freundschaftuntereinander. Sie ratschlagten, was zu tun sei, um alle Schweizer,Katholiken und Reformierte, zu brüderlichem Wirken zu vereinen. Allewaren darin einig, daß dem Volk nur durch bessere Schulung ge-holfen werden könne. Bei seinen Schinznacher Freunden fand der ZürcherHeinrich Pestalozzi die Anregung zu seinem spätern Lcbenswerke. Erwurde ein Reformator der Volksschule. Bei den Zusammen-künften in Schinznach sang man die „Schwcizcrlieder" von Hans KasparLa Vater aus Zürich, welcher der berühmteste Prediger seiner Zeit undein feuriger Patriot war. Ein Hauptbegründer der helvetischen Gesell-schaft war der Basier Jsaak Jselin. Er rief später noch einen zweitenVerein ins Leben, die „gemeinnützige Gesellschaft", die sich

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