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eontredifent fouvent la nature , & qui, en la dégui-fant, égarent les artiftes , dont le but eft de l’imiter :mais ces réflexions que j’indique me conduiroient troploin ; je me borne à expofer feulement les liaifons decet article avec ceux qui en font la fuite. Quelquesremarques fur les attitudes trouveront leur place au mocCrace. Les caracleres des figures fuivant leur fexe ,leur âge , leur condition , &c. entreront dans les di-vifions du mot Proportion de figures. On doit fentirque toutes ces chofes y ont un rapport plus immédiatqu’au mot figure. Enfin, les expreffions , les mouve-mens extérieurs, ou du moins ce qui jufqu’à préfenteft connu fur cette matière, qui tient à tant de con-noiffances , feront la matière du mot Paffion , regardécomme terme de peinture. ( Article de M . æteiet.)

Figure ( terme de fculpture.) Ce mot s’emploiequelquefois comme fynonyme de fiatue. L’Apollondu Belvédère eft une figure divine. Quelquefois auffices deux expreffions ne doivent pas être confondues. Lemot fiatue , venant du mot latin fiare (fe tenir debout)convient aux figures qui font dans cette pofition :mais il ne convient pas à celles qui font affifes oucouchées. Ainfi l’Antinoüs eft une ftatue, 8c le Gla-diateur mourant une figure. On doit donner le nomde fiatue au Milon du Puget, & celui de figure auMilon de M. Falconet. Les perfbnnages qui font âgenoux fur les anciens tombeaux , ou ceux qui y fontcouchés font des figures. Il femble donc que , dan*la fcnipuleufe régularité du langage , on peut donnerle nom de figures aux ftatues, mais qu’on ne peut pasdonner le nom de ftatue s aux figures. (L.)

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