29 !»

D B MENTE HUMANA.

tum premat, ut inde exsurgant omnes illx idesecolorum, figurarum &e. quas per visum acquiri-mus , illud ceste non possum comprehendere.

Si ergo radius est corpus, nil habet communecum aliis corporibus, nisi longitudinem extensam.

At fi radius non est corpus, ut voluit HelMoNTIUS,qui dixit, ignem non esse corpus, sed in rerum na-tura esse aliquid, quod expandit se in infinitum, hu-jus rei nullam habeo idem ; & quocunque nos con-vertamus , nil omnino invenimus respectu colorum;hinc absistamus, ne dilabamur in spatia imaginaria.

Est tamen in rerum natura aliquid , quod causa«st, ut ope lucis omnes illx ide?e in mentem nos-tram veniant; h;cc causa est distincta a mente nos-tra agitque vi infinite efficaci , nam in tot millioni«feus hominum eadem lege semper adest-. Arcanumhoc ab ipso summo Newtono inveniri non potuit,qui de septem illis coloribus,quo» demonstravit exis-tere, dixit, quod mens sua ab illis itaafficeretslr,ut siccogitaret; modus vero sibi sit incognitus Sed abs-que luce hsec omnia quoque possunt fieri: quis e-nim non afficitur laeta cogitatione, ubi in somnoplacido sorte ipsi offertur campus Elisaeus ? hoc er-go neutiquam in luce haeret, sed in iplb cogitante ,& facit, ut, quoties ita afficitur, ita etiam cogitet:ergo non est mirum , fi encus colorem rubrum vi-deat ; nam si in dei siffi nis tenebris premam oculibulbum , tam clare videbo rubrum , aesi ipsa luxvera & visibilis adesset. Merito igitur principiumcogitans fundum animae dixerunt Philosophi, &quod in illo fundo actio stat a causa extra rios, eo-dem modo,ut in illuminatione sine Communications«ausae vivida fit idearum repriesentio; & quan-do volebant loqui de idearum ortu in principio co-gitante, dicebant fieri ab illa causa» quee est intima& proxima omnibus, m a luce.