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Chœurs est assez ordinairement terminé en rond*point ; nous dirons ici que cette forme circu-laire détermine assez bien la beauté du plan, maisqu’il n’en est pas de même des arcs doubleaux dela voûte qui, le rétrécissant vers le trompillon &s’y confondant avec les lunettes des croisées, pré-sentent un coup d’œuil peu satisfaisant Pour dé-truire cette imperfection , nous avons , dans ledessin d’unemétropole, dont nous avons parlé page326, supprimé toute espèce de portion circulaire,comme on le verra dans les volumes suivants ; &nous sommes tentés de croire que ce moyen feragoûté des connoisseurs.

Des Sanctuaires.

Les Sanctuaires (§) font le lieu oii fe célèbrentles mystères de la Religon Chrétienne ; ils se pla-cent de deux maniérés dans nos Eglises paroissiales;savoir, après le chœur & vers le rond-point, com-me à Sailli Geuiiain-L'Auxei rois j ou , comme nousvenons de l’obferver, entre le chœur & la nef,comme à Saint-Sulpice. Nous préférons cette der-niere situation, les cérémonies étant plus à la portéedes fideles ; mais pour cela nous persistons à croire

( g ) Le Sanctuaire chez nous est l’endroit d’une Eglise oùse place le maître-autel, & où le Clergé célébré les mystèresde la Religion; souvent on appelle ainli la Chapelle du Saint-Sacrement , située derriere le maître-autel , comme à Saint-Eustache. On donne à Rome le nom de Sanctuaire à laChapelle San-Salvator, qui est au haut de l’Echclie-Sainte,qu'on nomme Saníta-SanBorum, parce qu'cllc renferme l'imagede J. C. & quelques reliques de l’ancien Testament. Chez lesJuifs le Sanctuaire étoit la partie la plus retirée du Templede Salomon , où le Grand Prêtre n'entroir qu’une fois l'an.