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faut très-peu élever leur dossier âu-dessus du sodaou de la retraite des ordres qui président dans leurdécoration , ou du moins on doit observer unecertaine simétrie entre leur disposition & celle deschaires ou tribunes qui leur font opposées. Nousavons désiré qu on supprimât les abat-voix deschaires de nos Prédicateurs ; nous croyons qu’ondevroit aussi supprimer les couronnements qui ter-minent les Œuvres dont nous parlons : ils ne fontici d’aucune utilité, & ne fervent qu a masquer lecoup d’œuil des bas-côtés ; ensorte que toutes cesparties, communément fans relation les unes avecles autres , détruisent sharmonie générale & ne pré-sentent que despieces de rapport, qui, construitesde matières diverses , composées d’un dessin &d’un style entièrement différents, ne présententrien qui annonce l'unité qui devroit se remarquerdans l’ordonnance de l’Architecture de nos Egli-ses, de préférence à tout autre genre d’édisice. Nousosons adresser ces remarques impartiales à nosPasteurs : la source de ces abus venant souvent dece que lors de la composition d’un pareil projet,plusieurs fous - chefs , par des intérêts particu-liers , réclament chacun leurs prétendus droits , &que de la complaisance des chefs il s’ensuit quesusage, shabitude, le préjugé prévalent; que de-là on donne des entraves à l’Architecte ; commeli lorsqu’il s’agit de la construction d’un Temple»toute espece de tracasserie ne devoir pas dispa-roître, & que sa structure , son ordonnance , làdistribution , ses ornements dussent dépendre del’ignorance , de la lésine ou du caprice d’hommes ,peut-être fervents, mais trop peu éclairés pourvouloir se mêler de présider à l’ensemble généralque doivent offrir nos monuments de ce genre.

Non ,