&5Z- Ja e. Duporti in Theophr. Qap . 5.'

unde frequens mentio ■? xx/xmt(Gs-, & \x/xmtutsexx(,tatest xx irc. & ad hxymSiiS&yjxi allusisle creditur Deus in Evang.cum dixit, Sint lumbi vestri pr&cincti, & lucernis, in manibus vestris-Sed non possum jam hxc prosequi, nec in hoc stadio decurrere, etsi• thSb\i%*: mihi facem praefert. In genere, ne hxc temere confun-damus, hxc tria inter se differre notandum, tS.Jtt vel xxytrdttttSJtt vel xx/xtedftt Q«s, & tSttt vel Xx/xndttt xL-r-u. Axy.TmJa \

dicebatur, qui « SyStt ■/ Kx/xm »<s©-, in lampculis certamine, accensa 1face currebat; & hxc fuit 'Kxy.miM^fdx- txta vel Xxy.mtttdicebatur proprie i in Eleusiniis, quod proprium & peculiare i

munus in mysteriis, ut diximus. Denique xxyadtk vel tS.Su. rfVtudicebatur, qui lampadem vel lucernam Cereri in his sacris honoriscausa offerebat; ubi videtur xmulatio 8t concertatio quxdam fuisse,quis maximam facem accenderet. Unde qui primas in hoc officio ob-tinuerat, 8c aliis prxluxerat, is passim famigeratus, & in omniumore habebatur, uti hic noster Damippus, qui yr/Hcj tSStt isnai.Neque tamen hje experimentum 8c specimen aut roboris aut viriumcorporis fuit (quod vir magnus videtur sentire)fuerit li.cet hic homocum sua luce Polluce robustior, fuerit licet alter Castor i 'iirrntii-y.©'vel AxfMims jste. Cultus tantum hoc & religionis certamen, nonvirium nec roboris fuit. Qui enim rka f Sta «sx-n, qui maximamfacem Cereri confecrajfet , is maxime honorasse hoc numen videbatur.Atque hic commode mihi in memoriam venit illud pessimi cujusdamnautx, qui aliquando in magna tempestate D n * Marix Lauretanx vo-vit, se, modo ex illo periculo evaderet, lucernam ei additurummagnitudine malum sux navis xquantem; cum vero salvus ad por-tum venisset, eam digitali cereo jussit esse contentam. Nam ne-scio quommodo hxc \xymSe%ix, yt 8c alji etjam ritus superstitiosi,ex Ethnicorum siicris in Christianorum templa irrepsit, & nos cx eo-rum face facem accendimus. Et certe perantiquum fuisse cereo-rum usum in re sacra, etiam apud Christianos, negari non potest.Quod ficui hoc obscurum sit, Patres hac in re lucem facient. Exs-tat omnino apud Nazianz. (ne quis dubitet) Iu r» Syx »ira. Sodfortasse inanis hxc idolomania & cereorum usus in sacris, utpoteGentilem superstitionem redolens, viris piis & cordatis jam dudummerito displicuit. Fervet tamen adhuc in Ecclesia Rpirana : nem-pe populus ille, ut Athep. olim, Set-nJtttuciirt&t, 8t cereus in vitium su-perstitionis flstti, cereos adhuc retinet etiam in hac luce Evangelii;at quid hoc aliud est, quam in meridie, splendente sole, facem ac-cendere, 8c inani hac lucernarum pompa verum pietatis lumen ob-fuscate? Apud nos hodie festum illud, quod Orient. Ecclesia Hypa-p anten vocat, a lucernis tum solitis accendi etiamnuvn vulgo appel-lationem retinet. Sed quicquid sit de nomine, res certe ipsa jajn-pridem extincta & explosi est.

Af/ti.] Nomen hoc monosyll. tttis fria significat, convivium , fa-cem seu lucernam, & pugnam. Et quia facem ergo pugnam, est enimproprie tau pugna ardens, quam Hom. eleganter Hslxst*

appellat-