448 Jac. Duporti in Theophr. Cap , x 6.

Caput XVI.sleex AzunShusuvtxs.

' ■ A pmhafSStla-SiiAM <a(jf *»' J) MfAicyiey] Vox hsc htnhuft$n*/\ non lemper eodem modo sumitur apud auctores. Aliquandoin bono sensu, praesertim apud antiquos, idem est quod♦putri«*, religio ; atque ita certe vox nihil aliud tonare videtur quad 1metum numinis: unde Hcsych. fanAufuriiu exponit simpliciterC«äiiV> timorem Dei, vel deorum.

Primus in orbe Deos fecit timor ——

Veterum ergo religio fuit detmdai/viria, h. c. metus numinis. tM*’’proprie religio, cultus dei vel numinis i & nescio an aliud vocabulud*extet apud vet. Cr. pro religione seu cultu Deorum (nam ijoiC' 1 *est etiam pro pietate erga parentes-, & specialiter ab U>P

gente, vix.. Thracibus desumpta) & alicubi Plut. Jii<nJki/s. vertit rt ~ligionem -, nam quod Cic. dixit, Omnium officiorum obstringi religio” 1 ’id Plus. interpres, «rorair -M rjtävrJvlnv PtKnJuiputU “tu-gv tivai, atq uCsic J\m<fxl/sav est pius, devotus, frequens Deorum cultor. Etyntol'

iunttvutur 0 &\*£»c >i) isfixoc ®e* ©i8t' & iterum Sistns*)'

Quin & vocem demJhtfutivt apud vet. Gr. in meliorem partem se(ini disertis verbis testatur idem auctor Etyniol. 'is*'«» (inquit) a-ntatäbpf, ~,clh»,*cr. o3r jyeXjTAapiCivrra/jirttgpc 3 iiUi y -mc y.ojL^’u-Ai 'vh i f dtnCuOtXijO « JUotJki/nnU. nec dciunt protecto, qui etiam in N.F. hoc voci*bulum in meliori & molliori sensu exponunt: semel tantum in N. f’occurrit harc vox AunJktf*. in abstracto; ubi, ni fallor, /sim *J(itsaltem in favorabili sensu & 'molliore significatione usurpatur, Ad-2 f. 19 . ubi Festus de Paulo, ^»vinsS* A’ nv* Aei t i Sim S’.icSt&i us'<-ss«PS» '»et c bsnir, quifiiones quasdam de sua superstitione, hoc est, de se 1religione, habebant adversus eum ; d\unf. prccise 8c absolute pro cultddivino, seu religione, qualiscumquc demum fuerit: non enim in ansttuo habuit Festus falsi cultus aut superstitionis Paulum insimulare)cum in tota illa oratione non tam accusare eum, quam defendere vstdeatur,- ut illius loci filum & scopum consideranti patebit. Suida*Jiiatdhif*. -riet n Ski°»' Lc mox citans locum Apostoli, AB. 1 7*

ii. JiitnJ'. t£v7< (inquit) to dtov*C«c. gc infra, dztciS. st-.siCr:- atque >taCl. Beza in eundem celebrem locum AB. Apoft. ubi Paulus ad Athen-'At.bb.rjrm nuvh iit JhmdasLumtifet öf/ßi 3ta igst,omnino conspicio vosreligiosiores (h. e. Deorum vestrorum cultui prse aliis deditos, p] üSsolito religiosos): Scio (inquit) . solere in vitio pro JbntSel* <• e 'superstitione poni, inter quam & 'anCuea media est itaif«*. Inruien*se. se hoc loco aliter sumere, viz. non pro superstitione, sed pro rf'ligione. Ergo JtimJ'. vertit religiosos. Et certe dum/, in his verbj*Pauli non poni pro AwsCrG, h. e. superstitione, sed in molliori se®*.

pro ibcnCeii, h, e. devotione, seu religione, videtur non male coll’g

poste