t 62 ■ AN NOT A T I 0 N E 8

Hinc fepius , in hac ipla epistola «i« xgixripo^ mentio ,ubi etiam episcopi describuntur hoc charactere & elogio,quod sint srgtirsrsyKcmf ra cupec. In quem sensum Ak-ipssorJgnatius , nequidquam reclamante plagioso 88. Patrum or-bilio Dallao, ait ad Smyrnenses ,„non licere absque episco-po aTs £*ir 7 i£siv , xri 7 r^a<r<p^ur , ars Svc-utt rs gerito fliesn. Necaliter Iustinui Martyr cum elementa ad eucharistiam ad-hibita, tum ad eulogias absentibus mittendas destinata A-pol. II. disertis verbis appellat. Sed apertissime

omnium Irenens Lib- IV. cap. ;y. rem totam exequitur,Dominus, inquit, Discipulis Juis dans consilium primitiasDeo offerre ex sinis creaturis , non. quasi indigenti , sied ütipsi nec infruciuosi , nec ingrati , quod saepius ingerit c. .& 34. ut alibi pasiim- Quibus succinit B. Cyprianus deopere U eleemosyna , quem fere descripsit Augusi. Serni.i;, de temp. Atque hanc ipsam ob caussam, oblationumvox tam frequenter apud antiquissimos ecclesiae Patres oc-currit , praesertim ubi de eucharistiae mysteriis agitur, ut&Missiali Romano , imo vero & in ecclesiae nostrae Anglica-nae solenni officio etiamnum retineatur.^ Nimirum ut sa-cratissima eucharistiae mysteria r* sive pacifica o-

mnino videri possent, par erat, ut qui sacris operaretur mu-nera sua Deo offerret , cumque eadem participaret, sacraeadmotus mensae numinis conviva fieret, possetque,ut B.Pmr/rverbis utar, farfastisw umxu*. Porro animadverti de-bet eam fuisse primitus non modo eucharistia, sed St ob-lationum religionem, ut ab illa detineri sive ex-

communicationis gradus haberetur; & proinde apud sacros.Canones , praesertim Ancyranos , x u ps sr^apo^Ss ,

tanquam districtioris censurae, & segregationis nota sole-bat irrogari, utcumque hoc minus observatum a viris do-ctissimis. Quinimo in gravissimam inexpiabilis delicti poe-nam cedebat, si cui post mortem animadversio illa proro-garetur; nec in veniae indultae fidem oblationes defunctinomine, quasi postliminio reciperentur; adeo Deo & sa-cris elargiri, non iacttira, sed privilegium & lucrum, na-scente ecclesia habebantur. FELL.

P.6o. xstijris] Omnibus tempus determinatum

esi , esi opportunitas omni negotio sub calo , inquit vir sa-piens Eccles. III. i. Serio dolendum, fi paratas sibi ha-beant vices levissima vitae munia ; sola pietas, in cuiusobsequium vita ipsa concessa fuit , temporis limitibusexcluderetur. Revera septimum diem humano generi acondito mundo maxknis, i. e. suis aulpieiis sanctum vo-