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ADONÉE : c’est le nom que les Arabes donr.oiencau soleil.

ADON1ES : fêtes payennes en l’honneur d’Adonis ,beau jeune homme , qui fut l’amant chéri de Vénus ,selon les poètes , Sc qui mourut à la chasse d’une bles-sure de sanglier. Ces fêtes étoient célébrées avec io~lemnité dans plusieurs pays ; en Grece, en Macé-doine , en Assyrie , en Egypte, & ailleurs. Les Athé-niens offroient à Adonis, le jour de fa fête, des fruitsde toute efpece. 11s semoknt du bled & de l’orge dansdes jardins sacrés, situés près de la ville, qu’on appel-loit jardin< d’Adonis : on ne sçait rien de particuliertouchant la maniéré dont certains peuples de Macé-doine célébroient la fête d’Adonis. On rapporte seule-ment qu’Hercule , passant un jour dans la ville de Dia,le jour que l’on y célébroit cette solemnité, & voyantune foule de peuple sortir d’un temple, demanda àquelle divinité il étoit consacré ? On lui répondit quec’étoit à Adonis : Sí il repartit auffi-tôt qu’on ne de-Voit pas avoir beaucoup de respect pour une divinitéqui n’avoit mérité les honneurs divins , que par desexploits galants. C’étoit particulièrement en Assyrie,que le culte d’Adonis étoit établi. Les Assyriens pré-tendoient que c’étoit dans leur pays même qu’Adonisavoit été blessé à mort par un sanglier. 11s célébroientchaque année ce funeste événement par un deuil géné-ral , accompagné des signes extérieurs de la plus vivedouleur. Ils se srappoient la poitrine , déchiroient leurshabits , poussaient des cris & des hurlements affreux ;puis ils faisoient avec pompe les funérailles d’Adonis.Le lendemain, ils feignoient qu’il étoit ressuscité , Sccélébroient son apothéose avec les réjouissances lesplus solemnelles. Les femmes se coupoier.t les che-veux , & les présentoient au nouveau dieu comme uneoffrande. Celles qui vouloient conserver leur cheve-lure , étoient obligées de rester pendant un jour entierdans la place publique , & de se prostituer aux étran-gers qui se présentoient. Le profit qu’elles retiroient dece trafic , étoit employé à offrir un sacrifice à la déesseamante d’Adonis. Ces particularités font rapportées