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trois jours & demi après. Les Musulmans croient ,comme les Chrétiens,que l’Antéchrist, qui, selon eux,n’aura qu’un œil & qu’un sourcil, viendra pervertirles hommes à la fin du monde. 11s ajoutent qu’il feravaincu par Jésus-Christ qui viendra le combattre. J.n-techrifi le dit quelquefois, parmi nous , d’un méchant,d’un impie ; on pourroit le dire, à plus forte raifcm,des hérétiques & des infidèles. Les Protestants poitentFitnpudence jufqu’à donner ce nom au vicaire deJefus-Christ.

ANTEROS: dieu du paganisme, dont le nom,formé du grec, lignifie contre-amour, non pas qu’ilfût contraire à l’amour, mais parce qu’il faifoit corres-pondre , disoit-on, les personnes aimées, & qu’il lespunissent lorfqu’elies résistoient à cette passion. Sui-vant les poètes, Vénus s’étant plaint à Thémis de ceque son fils Cupidon restoit toujours enfant, cettedéesse lui répondit qu’il resteroit tel, tant quelle n’au-roit point d’autre fils. Mars fe chargea de ce foin , &Vénus mit au monde Antéros. A mesure que celui-cidevenoit grand , Cupidon croissoit sensiblement ; &les secours mutuels qu’ils se prêterent, les rendirentbientôt forts & vigoureux. On les peignoir l’un Ôt l’au-tre avec des ailes, un carquois & des fléchés. Ils eu-rent aussi tous deux des autels. Cupidon étoit le dieude l’amour, & Anteros le dieu du retour.

ANTEVORTE : déesse invoquée chez les Romainspour des choses passées, ainsi que Postvorta pour leschoses avenir. On les regardent comme les conseillèresde la Providence.

ANTHESPHORIES, des mots grecs á.ê-í, fleurs& 4>í;e<>, porter : fêtes que les payens célébroient enl’honneur de Proserpine, & qui furent ainsi nommées,parce qu’on porteit des fleurs dans le temple de cettedéesse. C’étoit, disent les poètes, en mémoire de ceque Proserpine cueilloir des fleurs lorsqu’elle fut en-levée par Pluton.

ANTHESTER1ES ou Anthisteries: fêtes Athé-niennes, qu’on célébrois dans la saison des fleurs. Ellesavoient beaucoup de rapport avec les Saturnales des