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h commandé. S’ils tiroient la fléché qui défendoit, ilsu ne vouloient plus songer à ce qu’ils avoient en tête :j) mais, s’ils tiroient la troisième , où il n’y avoit rien» d'écrit, ilslaremettoient,pour recommencer l’augure» ou le fort, jusqu’à ce qu’ils en eussent tiré une qui» marquât Tordre ou la défense de l’entreprise. » LesArabes appelloient cette espece de sort alaslam. Onlit dans Ezéchiel, à l’occasion de Nabuchodonosor,roi de Babylone : u Le roi de Babylone s’est arrêté à3» la tête des d;ux chemins: il a mêlé des fléchés dans3 > un carquois, pour en tirer un augure de la marche3 > qu’il doit prendre.... Le fort est tombé fur Jérusa-3 , le m, & lui a fait prendre la droite. » S. Jérôme,expliquant ce passage d’Ezéchiel, dit : Ce roi mettrades fléchés dans un carquois , & les mêlera les unesavec les autres, inscrites de différents noms, pour re-marquer ensuite quelle ville il doit assiéger la pre-mière.

BÊME. Les Grecs appellent ainsi l’endroit que nousnommons sanctuaire. Les Manichéens donnent ce nomà l’autel. Ils appellent aussi bême le jour de la mort deManès, leur chef.

BENEDICITE : c’est le premier mot d’une priere,ou bénédiction, que les Chrétiens ont coutume deréciter avant leur repas, & qu’o n appelle pour cetteraison le Benediche.

BÉNÉDICTION: cérémonie religieuse, qui con-siste à consacrer ou purifier quelque chose, en pro-nonçant certaines prières. Un détail des différentesbénédictions usitées dans les différentes religions, nousmeneroit trop loin ; nous ne parlerons que des moinscommunes.

i. Chez les Catholiques , lorsqu’une église a étésouillée , soit par Feffusion du sang humain , soitpar quelque péché d’impureté commis dans son en-ceinte, soit parce qu’on y a enterré un infidèle, unhérétique, un excommunié, ou quelqu’un qui n’étoitpas baptisé, l’évêque du lieu, ou le prêtre commisde fa part, la purifie par une nouvelle bénédiction,qui consiste à arroser les murs d’eau bénite par dehors

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