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En Espagne, St dans quelques églises de Francevoisines de l'Espagne, on bénit publiquement de lachair en certains jours. Voici quelle est l’origine decette coutume. L’hérésie des Priscilliens s’étant répan-due dans l'Eipagne Sc dans la Guienne, les laints peresne se contentèrent pas de la condamner par leurs écritsSt par leurs discours; ils voulurent encore établir fu-sa ge de bénir de la chair, comme une créature deDieu , bonne & utile, afin de s’opposer fortement àces hérétiques, qui enseignoient que Dieu n’étoit pascréateur de la chair , & que les fideles dévoient larejetter comme mauvaise, impure, St l’ouvrage dudiable.

r. Les Juifs modernes emploient les formules debénédiction , non-seuìement dans leurs prières & dansleurs exercices da religion, mais encore dans les autresactions les plus indifférentes. Ils ont une priere com-posée de cent bénédictions, qu’ils récitent ordinaire-ment le matin dans la synagogue, qu’ils appellentméat h béracoth , c’est-à-dire cent benèdifíions. Pat mices bénédictions, il y en a une dans laquelle les Juifsremercient Dieu de les avoir fait naître du sexe mas-culin.

Dans certaines fêres solemnelles, ils ont coutumede réciter une formule de bénédiction chaque foisqu’ils boivent, avant St après avoir bu. Cette céré-monie est accompagnée de quelques éloges du vin ;car les Juifs ont une certaine vénération pour cetteliqueur, qui, selon l’Ecriture, réjouit le cœur de l'hom-me, & même celui de Dieu. Dans les repas ordinairesils récitent cette bénédiction seulement la premierefois qu’is boivent.

3. Les rois de Congo, en certaines occasions, don-nent à leurs sujets une bénédiction publique Sc so-lemnelle. On proclame dans tout le royaume, au sondes instruments, le jour marqué pour cette pompeusecérémonie. Une foule immense de peuple se rassembledans une vaste plaine. Le roi s’y rend, environné deses gardes, accompagné des principaux seigneurs duroyaume. 11 s’aííìed fur un trône dressé dans l’endroit