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ritables, & trouvent encore les moyens de pourvoirà la subsistance des veuves 6í des oiphelins, avec cequ’ils épargnent de leurs aumônes. Ces religieux fonten très-grand nombre, quoique leur métier ne soitpas fort bon; 6t quelquefois ils se multiplient à untel point que le roi de Tonquin, pour s'en débarras-ser, est obligé d en faire des soldats. Une des fonc-tions principales de ces Bonzes, & qui sembleroit de-voir les enrichir , c’est de faire les réparations né-cessaires aux ponts, & detabìir fur les grands che-mins des lieux où les voyageurs trouvent des rafraî-chissements. On dit que ces religieux Tonquinois nefont point, comme dans les autres pays , condamnéssu célibat, & qu’on leur accorde la liberté de fe ma-rier.

3. Les Bonzes ne font point, au Japon, comme enquelques autres pays, des aventuriers qui cachent labassesse de leur origine fous un habit respectable. Cesont la plupart des cadets de familles, qui, n ayant pasassez de bien pour tenir dans le monde un état con-forme à leur naissance, embrassent cette profession ho-norable & lucrative.

4. On doit distinguer les Bonzes ou prêtres duroyaume d’Ava, de cette foule de scélérats hypo-crites qui, fous un nom respecté, se jouent impu-nément de la crédulité de tant de peuples. Ils font hu-mains, charitables & compatissants, Un de leurs prin-cipaux foins est d’entretenír la paix & l’union parmiles citoyens ; d’appaifer les querelles, & de réconci-lier les ennemis. Leur humanité éclate principalementenvers les étrangers qui ont le malheur de faire nau-frage fur les côtes d’Ava. Par la loi du pays , ils doi-vent être esclaves du roi ; mais, par leurs prières &par leur crédit, les Bonzes engagent les gouverneursà relâcher un peu la sévérité de la loi. Ils emmenentces malheureux étrangers dans leurs couvents , leurfournissent des habits & des vivres ; prennent foind’eux , s'ils font malades ; & , lorfqu’ils font en état departir, ils leur donnent des lettres de recommandation ,par le moyen desquellçs ils font bien reçus dans le