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•n cherche avec soin fi' l’on n’y pourra pas découvrircjuelque marque qui annonce que le mort étoit Chré-tien, ou qu’il a soutien pour la défense de cette Re-ligion. Après cet examen , on a coutume de dresserun certificat qui atteste que le défunt, n’étant pasmort Chrétien, est digne de recevoir les honneurs fu-nèbres.

4. Les habitants du royaume de Laos, dans la pres-qu’iste au-delà du Gange, disent que la loi des Chré-tiens est fort inférieure à celle de leur dieu Xaca ,parce quelle ne promet ni or, ni argent, ni femmes,ni plaisirs sensuels, & qu’au contraire el.e ne 1cm-ble annoncer que la pauvreté, les souffrances & ladouleur; au lieu que Xaca conduit les disciples parun chemin semé de fleurs, ne leur propole aucune aus-térité , & ne leur fait envisager que les voluptés les plusflatteuses.

5. La Religion Chrétienne a été portée dans leroyaume de Congo par des missionnaires Portugais;mais elle n’y a jamais fait de grands progrcs ; ce qu’onpeut attribuer aux mauvais exemples que donnoientles Portugais aux habitants , & au petit nombre demissionnaires, qui n’étoit pas suffisant pour instruire unfi vaste royaume. La plupart des nouveaux convertisconl’ervoient, fous les dehors du Christianisme , leunsanciennes superstitions. Naturellement hypocrites, ilsportoient fur eux des chapelets & des croix ; tandisqu’.ls cachoient fous leurs habits leurs charmes & leursamulettes. 11s se loumettoient volont evs à plusieurspratiques de la Religion ; mais ils n’entendoient pointraison sur l’anicle des femmes, & continuoient a en-tretenir des concubines. Les meilleurs Chrétiens detout le royaume font ceux du comté de iogno : leclergé est nombreux; Ôc l’otfice divin y est célébréavec la décence convenable. Les habitants paroissenten public, chargés de croix, de médailles & de cha-pelets. Cependant leur foi n’est pas encore à l’épreuve;ik si quelque saint n’exauce pas leurs prières, ils re-tournent de dépit à leurs fausses divinités. Les comtes#u gouverneurs de cette province se rendent à l églisiì