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qu’une lumière brillante , active & féconde, qui com-muniquoit l’ame & la vie à toute la nature, ils bâti-rent leur système fur cette idée. 11s regardèrent tousles êtres comme autant d’émanations de cette lumière,lesquelles, perdant quelque chose de leur subtilité, àmesure qu’elles s’éloignoient de leur centre , en vin-rent à un tel point de groffiéreté & de condenhté ,qu’elles fe changèrent en autant d’êtres matériels: cechangement étoit plus ou moins considérable, selonla distance qu’il y avoit entre les émanations &. leursource; c'est-à-dire que plus les êtres matériels étoientéloignés de l’Etre suprême, plus ils étoient greffiers.Dans un espace immense, bien au-dessus du mondecorporel, ils fuppofoient l’Etre suprême comme unglobe mille fois plus lumineux que le soleil. Les rayonsqu’il répandoit autour de lui , ayant encore touteleur force & toute leur activité, avoient produit depurs esprits qui environnoient l’Etre suprême. Au-des-sous, les émanations commençant à s affaiblir, avoientproduit l’empirée, l’efpace le plus noble & le plusélevé de tout le monde corporel, & le séjour d’un feubeaucoup plus pur & plus subtil que tous les corps.Les émanations, s’éloignant de plus en plus de leursource, avoient formé un feu plus greffier que celuide l’empirée, qui rempliffoit l’efpace au-áeíTous, ap-pellé Xether. Des parties les plus denses de ce feu ,s’étoient formées les étoiles , qui occupoient un es-pace immense au-dessous de l’éther. Le monde infé-rieur étoit rempli par le soleil, la lune & les planet-tes, êtres beaucoup plus matériels que ceux qui lesprécédoient. « Ainsi, dit un auteur moderne *, il yu avoit, entre l’Etre suprême & les êtres qui font furst la terre, une chaîne d’êtres intermédiaires, dont„ les perfections déçroiífoient à mesure que ces êtres„ étoient éloignés du séjour de l’Etre suprême. » Tousces espaces lumineux , l’empirée, l’éther, le ciel de*

*■ Mtaoircs pour sítvir à l’iìijloìrt dis égarements humalss t _fa~ tefgost a. la Religion^