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coupa les paupières. On débite que , le lendemain, lehasard l’ayant amené dans le lieu même où il s’étoitfait cette cruelle opération , il fut bien surpris de voirses deux paupières transformées en deux arbrisseaux.

11 en goûta quelques feuilles , & sentit auffi-tôt unecerta ; ne agitation dans tous ses sens, qui lui inspiroitde la gaieté , lui dégageoit la têie , & le rendoit p uspropre à la contemplation. Ces arbrisseaux étoient pré-cisément ceux qui portent le thé , dont l’usage & lavertu étoient alors absolument inconnus. Darma, char-mé de cette découverte , se hâta de la communiquerà ses disciples ; &ce fut ainsi que l’ufage du thé se ré-pandit par-tout. On représente ordinairement Darmasans paupières, ayant fous ses pieds un roseau miracn-leux , à l’aide duquel on assure qu’il passa souvent, àpieds secs, des mers & des rivières.

DAV ID : prophète & roi des Juifs , & l’un des an-cêtres du Sauveur du monde , fut élevé fur le trône,de la condition de simple berger, fan 1063 avant J. C,Dieu lui-mçme fit choix de ce prince pour gouvernerson peuple, & chargea le prophète Samuel de l’oindrede l’huile sacrée. Saùl, alors roi des Juifs, avoir en-couru , par fa désobéissance, la disgrâce du Seigneur ,qui savoir rejette lui & sa postérité. 11 régna cependantencore plusieurs années ; & David eut le temps , parses exploits glorieux contre les Philistins , de se rendredigne aux yeux des peuples du choix que le Seigneuravoir fait de lui pour occuper le trône de Juda. lí mé-rita même d’épouser une des filles de Saùl, quoique ceprince , en proie à la plus noire jalousie, ne lui eût ac-cordé cette faveur que pour le perdre plus facilement»Saùl ayant été tué dans une bataille contre les Amaléci-tes , fan içk 3 avant Jesus-Christ, David fut unanime-ment reconnu roi de Juda. II signala son régné par ladéfaite de tous ses ennemis , & sur-tout par le beaudessein qu’il conçut de déposer sarche du Seigneur dansun temple magnifique. II avoit déja fait tous les prépa-ratifs nécessaires, lorsque Dieu lui fit dit e par ie pro-phète Nathan, « qu’il se contentoit de sa bonne volon-»p té, & qu il ne vpuloit pas qu’un prince qui ayoit ré-