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O ANNÊS : divinité des Babyloniens. C’étoit unmonstre qui avoit deux têtes humaines, un corpsde poisson , avec deux pieds qui lui sortoient de laqueue. II avoit, difoit-on, la voix d’un homme, 8csortoit de la mer Rouge, tous les matins, au lever dusoleil, pour venir à Babylone où il demeuroit pendanttoute la journée, conversant avec les habitants , &les instruisant dans toute forte d’arts : le soir, il s’enretournoit à la mer. Les Babyloniens avoient érigédes statues qui représcntoient ce monstre, auxquellesils rendoient des honneurs divins ; chose assez super-flue , puisqu’ils pouvoient le voir & l’honorer tous lesjours en personne. Si l’on en croit Seldénus, cet Oan-nès est le même que Dagon.

OBÉDIENCE , du latin obedio , j’obéis : acte quedonne un supérieur écclésiastique à un inférieur, parlequel il lui permet de se transporter dans un autrelieu.

On appelle aussi obédience l’envoi des religieuxqui vont desservir un bénéfice dépendant d’un chefd’ordre, fans qu’ils en soient titulaires, 5c lorsqu’ilsfont révocables ai nutum.

Autrefois on donnoit le nom d’obédience aux mai;sons, églises , chapelles & métairies où l’on commet*toit des religieux pour les faire valoir.

On nomme pays d’obédience ceux qui ne font pascompris dans le concordat, & où le pape a droit deconférer les bénéfices vacants pendant huit mois del’année. Voye ç Concordat.

OBIT, du latin obitus , mort: fondation d’une messequi doit être célébrée tous les ans pour le repos del’ame d’un défunt, à pareil jour de fa mort.

O bi t salé : anniversaire fondé dans l’église de Notre-Dame de Paris : on l’appelle ainsi à cause de quelquedistribution de sel qui s’y fait.

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