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nées ; enfin, que Clotho habitoit dans le ciel de lalune , ou elle formoit les noeuds qui lient les semenceséternelles.

Les Parques avoient un temple à Lacédémone. LesSicyoniens leur immoloient des brebis noires, dans unbois sacré. Les Athéniens leur avoient aussi érigé untemple à Olympia, près d’un autel consacré à JupiterMœragete, c’est-à-dire conducteur des Parques. Voye{Clotho , Lachésis , Atropos.

PARRAIN. Les Chrétiens appellent ainsi celui quitient un enfant fur les fonts baptismaux, & répondpour lui aux questions & aux prières qui font partie descérémonies du baptême. L’ufage des parrains est fortancien dans l’Eglise, comme nous Rapprenons de plu-sieurs saints peres qui en font mention , entr’au res, deTertuliien , de S. Chrysostome & de S. Augustin. Maisil n y avoit autrefois aux baptêmes des garçons, qu’unparrain seul, sans marraine ; & aux baptêmes des filles,qu’une marraine, fans parrain. Dans les derniers sié-cles , la coutume vint d’avoir plusieurs parrains & plu-sieurs marraines pour une même personne; mais l’usageactuel est que chaque enfant : que l’on baptise avec lescérémonies de l’Eglise, ait un parrain & une marraine.Un pere ne peut jamais être le parrain de son enfant.Le parrain contracte avec celui ou celle qu’il tient surles fonts de baptême, une alliance spirituelle qui esttelle que, si c’est une fille, il ne lui est pas permis del’époufer. 11 en est de même avec le pere & la mere del’enfant.

PARTHÉNIE, du grec , vierge. Les Grecs

donnoient à Minerve ce surnom, parce qu’ils suppo-soient qu’el e avoir toujours conservé fa virginité. Parla même raison , le temple de cette déesse étoit appellé-Parthénon.

Junon étoit aussi nommée quelquefois Parthénie,parce qu’on s’imaginoit qu’en le baignant dans la fon-taine de Canathos, elle recouvroit fa virginité.

PART1BUS. ( évêque in) On appelle ainsi les évê-ques qui ont le titre d’un évêché situé dans les pays infi-