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Dans les églises cathédrales , le ptimicier présidait atichœur ; il étoir chargé du foin de maintenir l’ordre del’office public. Ses fonctions étaient à peu près les me-ntes que celles du chantre.

Le nom de ptimicier est formé de ces mots latins ,prìmus in cerá , c’cst-à-diie , inscrit le premi.r sur lecatalogue des officiers ; on le donnoit autrefois auxpremiers officiers dans chaque ordre.

PRISCILLIANITES : hérétiques du quatrième sié-cle. Leur doéfrine tenoit en partie de celle des Mani-chéens , & en partie de celle des Gnostiques. Us ad-mettaient , comme les premiers , un mauvais principe,moteur de la matière & de son imperfection ; ils au-torisaient la dissolution , comme ces derniers. Ils te-naient la nuit des assemblées de débauche ík. de prosti-tution : les hommes & les femmes y priaient nus ; 6cils avaient pour maxime de plutôt jurer & parjurer,que d’en violer le secret, lis croyaient que Jésus-Christn’étoit né & n’avoit souffert qu’en apparence. L'au-teur d’une secte si impie eut le sort qu’il méritait: ilfut mis à mort, avec plusieurs de ses sectateurs , parl’ordre de Tempereur Maxime , après.avoir été con-vaincus d s crimes dont on les accusait. L’hérésie desPrilcillianites a été condamnée au concile de Saragosse.

PRISE D’HABIT : cérémonie qui se fait dans lesmaisons religieuses , lorsque quelqu'un prend 1 habit deTordre.

PROAO. C’est le nom d’une fausse divinité des an-ciens Germains, qui présidait à la justice. Elle étoit re-présentée tenant d’une main une pique environnéed’une espece de banderolle , & de l’autre un écud’armes.

PROCESSION : marche religieuse d’ecclésiastiques ,qui vient en ordre d’une église à une autre , en récitantdes prières & en chantant les louanges de Dieu. L’u-fage des processions est commun à presque toutes lesreligions. On trouve , dans Tancien Testament, desexemples qui prouvent que les Juifs admettaient cespieuses marches parmi les cérémonies de leur culte.On fixe ordinairement au régné de Constantin le