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images, parcs que les ( Virginiens) ont grand foin deles cacher à la vue du public.... Nous mîmes les habitsde celle dont nous parlons fur les cercles, pour en fairele corps. Nous y fixâmes les bras & les jambes , pournous en former l'idée ; mais la tête, & les braceletsmagnifiques dont on la pare ordinairement, n’y ét oientpas, ou du moins nous ne pûmes pas les trouver. .. ,Lorsque cette image est revêtue de ses ornements , elledoit paroître fort vénérable dans ce lieu obscur , où lejour n’est introduit qu à la saveur dune des nattes de lacloison , qu’on releve , & de cette lumière sombre quivient de la porte &l du trou de la cheminée du tem-ple. Ces ténèbres servent à exciter la dévotion du peu-ple ignorant. Mais ce qui contribue à maintenir i’im-posture , c’est que , d’un côté , le principal des magi-ciens y entre tout seul, & qu’il peut remuer l’imagesans que personne s’en apperçoive; & que , de l’autre,un prêtre se tient avec le peuple pour l’empêcher depousser la curiosité trop loin , sous peine d’encourir sescensures, & l’indignation de la divinité.»

Les Virginiens donnent quelquefois à cette idole lenom d ’Oke'e , quelquefois celui de Kìwasa. « Ils croient,dit l’auteur cité, que cette idole n’est pas un seul être ,& qu’il y en a plusieurs de même nature , outre lesdieux tutéiaires ; en conséquence, ils donnent à tousces êtres le nom de Quioccos. » Voyez Kiwasa.

QU1RINUS : surnom qui fut donné à Romulus lors-qu’il fut mis au rang des dieux. On rapporte que ceprince faisant la revue de son armée , il survint tout-à-coup un affreux ouragan , qui, formant un nuage depoussière , déroba Romulus aux yeux des soldats. Maislorsque l’orage fut appaifé , on ne le vit plus paroître;ce qui fit croire à la multitude qu’il avoit été enlevédans le ciel. Les sénateurs , mécontents de son autoritédespotique , avoient saisi l’occasion de cet orage pourle mettre en pièces ; & chacun d’eux avoit caché sousfa robe quelque membre de Romulus. Pour éloignertout soupçon , ils furent les premiers à crier que Ro-mulus avoit été enlevé au ciel, & à proposer son apo-théose. lis aimaient mieux l’adorer mort, que de lui