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violentes querelles de ces deux partis ont donné lieus plusieurs Sociniens , Ariens & Anabaptistes de s’in-troduire dans le royaume, où ils exercent paisiblementleur religion. II ne faut pas oublier la secte des Qua-kers , la plus singulière de toutes. Voye{ Presbyté-riens , Efiscopaux , Quakers.

RELIQUES. On appelle ainsi tout ce qui restessoit du corps des saints , soit des choses qui ont servià leur usage. S. Paul nous apprend que les membresdes saints sont les temples de Saint-Esprit ; & par con-séquent , ces précieux restes conservent quelque chosede la vertu & de la sainteté de ceux à qui ils ontappartenu. Cette idée est le fondement de la véné-ration que les peuples vraiment Chrétiens ont tou-jours eue pour les restes des saints personnages. L’E-criture nous apprend ausiì que les Juifs, en sortantde l’Egypte, emporterent les os du patriarche Jo-seph. Cette dévotion , si naturelle & si raisonnable,est particulièrement fort accréditée dans l’Egliíe Ca-tholique. Elle n’est pas moins ancienne que rétablis-sement du Christianisme. Les premiers fideles s’ap-prochoient des martyrs, <> * tandis qu’on les tourmen-,toit, pour recueillir, avec des linges ou des éponges,le sang qui couloir de leurs plaies , & le conserverdans des fioles qu’ils mettoient dans les sépulcres. Onfit mourir sept femmes qui avoient ainsi ramassé lesgouttes du sang de S. Biaise ; & , quand S. Cyprieneut la tête tranchée , les fideles avoient étendu deslinges autour de lui , pour recevoir son sang. Ils n’é-toient pas moins curieux d’enlever les corps des mar-tyrs , ou d’en recueillir les restes ; car souvent il nedemeuroit que des os ou des cendres , comme quartéils avoient été brûlés ou dévorés par les bêtes ; Sc de-là est venu le nom de reliques. Ils n’épargnoient pointla dépense pour les racheter ,des mains des bourreaux,& les ensevelir honorablement : souvent même illeur en coûtoit la vie. II y en a qui ont souffert lemartyre pour avoir baisé les corps des martyrs, pour

* Mours des Chrétiens,