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l’autre, les montre aux cardinaux, & les met dansun autre calice. Si le nombre des billets ne se trouvepas égal au nombre des cardinaux , on les brûle tous,& l’on recommence le scrutin. S’il se trouve autantde billets qu’il y a de cardinaux, alors les chefs destrois ordres des cardinaux , c’est-à-dire des cardinaux-évêques, prêtres & diacres , s’approchent de l’autel ,prennent le calice où font les billets, Sc les portentfur une longue table qui est auprès de l’autel. Ils s’é-loignent ensuite, & sont place aux trois scrutateursqui viennent s’alleoir à cette table, le visage tournévers les cardinaux. Le premier scrutateur renverse leCalice sur cette table , ouvre les billets , & regarde lenom du cardinal qui est élu : il les remet ensuite ausecond scrutateur, qui, après les avoir examinés , lesfait passer entre les mains du troisième scrutateur, quilit le nom à haute voix.

Pendant cette cérémonie , les cardinaux , ayant de-vant eux une feuille où sont imprimés les noms detous les membres du sacré college, font une marqueaux noms de ceux qu’ils entendent nommer, pours’assurer par-là du nombre de suffrages qu’a chacundeux. Ceux qui font nommés marquent aussi avec foinles suffrages qu’on leur donne. Le dernier scrutateurenfile ensuite tous ces billets, & les met dans un ca-lice vuide , destiné à cet usage : on les compte encoreune troisième fois, & ils subissent l'examen des troisreviseurs, après quoi, s’il ne se trouve point d’erreur,on publie sélection , & l’on brûle tous les billets. Maisil est rare que le nombre des suffrages se trouve telqu’il doit être pour rendre sélection bien régulière.On est communément obligé d’avoir recours à uneautre forte de scrutin, qu’on nomme acceJsus.^Voye^Accessus 6- Conclave.) ,

SÉBURAENS. Les Juifs appellent ainsi ceux deleurs rabbins ou docteurs , qui ont vécu & enseignédepuis la publication du Talmud.^Séburaen signifie, enhébreu, quelqu’un qui opine ; & ce nom leur futdonné, parce que, le Talmud étant publié & reçudans toutes Us écoles & synagogues, les sentiments.