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Continua à parcourir la terre , prodiguant les miracles ,récompensant les bons, châtiant les méchants ; & enfinil s'éleva dans les cieux.

Cette métamorphose est regardée , par les Indiens ,comme la plus mémorable & la plus glorieuse de toutesles incarnations de Vistnou. Quelques auteurs trouventdes rapports entre Kistna & Jesus-Christ , le Rajah &le roi Hérode.

IX. Métamorphose. Vistnou prit la forme de Budhaou Bodha. Ce personnage , disent les Banians, n’a nipere, ni mere. C’est un pur esprit qui ne íe manifestepoint aux hommes ; mais lorsque , par une faveurspéciale, il apparoir à quelque dévot, c’eû avec quatrebras. II est continuellement occupé à prier Mahadetv,ou le grand Dieu. On croit communément que ceBodha est le même que le dieu Fo.

Les Banians perdent que Vistnou doit encore s’in-carner une dixieme fois, & qu’il prendra la forme d’uricheval blanc qui a des ailes , & qui réside aéiuelle-ment dqns le ciel. Ce pégase Indien ne se soutient quesur trois pieds: le quatrième est toujours en l’air. Lors-qu’il le posera sur la terre , il la sera s’enfoncer dansl’abyme; & c’est ainsi que le monde fera détruit.

En attendant cette derniere métamorphose , Vistnouest endormi tranquillement dans la mer de lait, couchéfur une couleuvre qui a cinq têtes.

VISTNOUVAS: secte de Bramines qui font parti-culièrement attachés au dieu Vistnou , & qui le regar-dent comme le plus puissant de tous les habitants descieux. Cette secte est divisée en deux branches : lespremiers font appellés Tadvadi, les autres Ramanoujas .Les Tadvadi se tracent, tous les matins, une ligneblanche depuis le nez. jusqu’au front ; ris íe font aussiune petite marque ronde à la jointure du bras & auxdeux mamelles : ce font leurs signes distinctifs : c’estla livrée de Vistnou. Ils s’imaginent que ces marquesfont des préservatifs contre les attaques du diable. 11ss’engagent, par un vœu exprès , à ne jamais rendrehommage à aucun autre dieu qu’à Vistnou. Leur chefest obligé de garder le célibat, & porte ordinairement