de iA Chronoicigieì i8rvoir déterminer le tems où le Soleil & la Limefont au même point du Ciel. 11s proposèrentpourtant une nouvelle période composée devingt octaéderides 3 moins une Lunaison inter-calaire. Cela ctoit assez juste ; mais cette pério-de parut trop longue pour l’adopter. On crutdevoir s’en tenir aux octaéderides, & on ne son-gea qu’à rectifier celle de Cléojlrate : vains ef-forts qu’on reconnut dans la fuite des tems. Leserreurs qu’on negligeoit , s’accumulerent aupoint que les jours marqués & pour les sacrifi-ces & pour Tordre des affaires publiques, furentintervertis.Le Peuple fe mocqua hautement desAstronomes & des Magistrats qui s’enrappor-toient à eux. Plusieurs Philosophes célébrés ,tels que Plnlolaé 3 Dèmocrïte , &c, proposèrentde nouveaux cycles, & aucun ne mérita d’ctreadopté. II falloir que le véritable cycle fût dif-ficile à découvrir, comme il Test effectivementcar PhïLolaè 8c Dèmocrïte croient des Mathé-maticiens très habiles. Auffi commen-çoit-on à.désespérer de ramener jamais la Lune & le So-leil au même point du Ciel , lorsque Methondécouvrit un cycle de dix-neuf ans, ou En--néadecatèride , par le moyen duquel il conci-lia fort bien les mouveniens du Soleil 8c de laLune.

Ce fut Tan 433 avan t Jesus-Chrïfi , que Me- ___

thon fit cette découverte. Elle a eu lieu le dix- 43 3 a«r.neuvieme jour après le Solstice d’Eté , pareeque avant J. C-Tannée Grecque commençoit dans ce tems-ld.

Autrefois Tannée commençoit au Primeurs.

Les Hébreux Tavoient réglé, ainsi, lorfqu’ils sor-tirent de T Egypte pour se conformer à cette opi-nion reçue parmi eux, que le monde avoit cté

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