DEl’OpTIQtrí.

dans nne situation convenable , &c il apperçucles mêmes couleurs de l’arc-en-ciel &C clans lemême ordre.

Quand on examine le développement decette explication , on a de la peine à se per-suader que ce soit l’ouvrage de l’Archevcque deSpalatro.C’étoitun aller foible Physicien.Quoi-qu’il eut découvert les réfractions dans lesgoûtes de l’arc-en-ciel , il nioit celles qui sefont dans les humeurs de l’œil, & croyoit queles images des objets font dans la prunelle. Sonexplication lui faisoit néanmoins tant d’hon-neur, qu’on ne pensa pas qu’on pût en don-ner une meilleure. On s’occupa même de toutautre chose. Quelques Opticiens chercherentàrésoudre un problème tres important. C’étoitde déterminer fur un tableau les objets telsqu’ils nous parodient à différentes situations ouselon les diverses distances ; ou autrement, laprojection des objets à l’égard de l’œil. Fitruvenous apprend qu Agatarchus , qui faisoit desdécorations de théâtre , écrivit fur cette ma-tière ; que cet Artiste communiqua ses idées dDémocrìte & à Anaxagore , & que ces deuxPhilosophes les soumirent à des réglés. 11 nedit pas en quoi consistoient ni les idces d 'Aga-tarchus , ni les régies de Démocrïtc tk à'Ana-xagore. Seulement il nous assure que ceux- cienseignèrent comment d’un point pris dans unlieu , on devoir représenter les édifices dansles décorations, & donner du relief ou de ren-foncement en apparence aux corps qu’on pei-gnoir.

, Voiu tout ce que nous savons fur la Perspec-tive des Anciens, je veux dire l’arc de destiner