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associé au P. Pétetot dans la restauration de la Congr e »‘
l’Oratoire.
Ce serait sorLir de notre cadre que d’étudier en
florin
l’éminent oratorien et d’analyser son œuvre littéraire* ^nous à chercher quelle a été sur ses idées, sur ses écrits ^ ^jc'polémique, l’influence des données scientifiques dont il avable à l’enseignement de l’Ecole Polytechnique . e t d cS
Le P. Gratry parait avoir fait un triple usage des resuméthodes scientifiques. oi Je P
En premier lieu, il s’est efforcé de rapprocherphilosophie spiritualiste et de la théologie catholique
les scie
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Il est
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rappeler, pour comprendre cette œuvre, l’espèce . , oU ve rte!
apparente entre la science et la foi qu’ont produites les t L gS pop lKde Copernic et de Galilée . Il s’était établi, dans les croy an ^laires et surtout dans l’imagination des fidèles, une associa ^ J/ 1entre l’ancienne conception de l’univers et les dogmes c ^ c ^ pl lP
Terre étant, suivant ces opinions, le centre de l’univers, i ;nd cfacile qu’il ne l’est de nos jours de comprendre pourquo 1 e ^ cJll pti°"'lieu choisi pour l’accomplissement de l’incarna Lion et la h° 0 pul‘ 1 *^Le Ciel des élus se plaçait naturellement dans la croyan ce ^ a jei^
au delà des cycles et des épicycles selon lesquels lescensés se mouvoir et l’enfer au centre de la Terre . Avec l sC r 11,1nouvelle, toutes ces localisations disparaissent. Cela a p l ! . pO 1 ' 1certain malaise dont les adversaires de la religion om 1 , a pge Jtâcher de rendre la Science et la Religion, nonl’une à l’autre, mais ennemies et contradictoires.
seulement
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Le P. Gratry parait avoir été préoccupé de cette o Jtoute vague qu’elle est, a une puissante influence sur ^ iei j -c c ° l
aussi s’ôst-il efforcé de chercher, par certainsnaissait pour ce qu’ils étaient d’ailleurs, de simple P 1 p 0 u lou de pures hypothèses, à rapprocher pour l’imagm a ^° jjté ^cœur la science et la foi. Il a cherché le lieu de 1 imu lC *^ ^les immenses régions de l’espace; il a recueilli et IlllS ^. er c c ^certaines données scientifiques où il a cru pouvoii [1 ^ (')•
(') Connaissance de l’àme, Livre V.