Lebens-Art.

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sen schüft, den sie wohl zu erwecken pflegt, als Waresie das einzige Merkmahl und der einzige Beweis fürwirkliche Kenntnisse, junge Leute so begierig macht,auf Gelegenheiten zu lauern, wo sie Andere zurechtweisen können, und keine Veranlassung, ihre Talentezu zeigen, sich entwischen zu lassen; man wird aberbemerken, daß Schul.'Knaben sich dieses Fehlers amleichtesten schuldig machen (*). Es kann keine Un-höflichkeit größer seyn, als jemand während seiner Redezu unterbrechen; denn wenn es gleich nicht Unser-nunft und Thorheit ist, zu antworten ehe wir wissen,was einer sagen will, so ist es doch offenbar eine Er-klärung, daß wir es müde sind, ihn länger sprechenzuhören; daß wir das, was er gesagt hat, unbedeu-tend und nicht würdig finden, die Gesellschaft zu un-terhalten; daß wir wünschen, man möge uns anhö-ren, weil wir etwas zu sagen halten, was Aufmerk-samkeit verdient (**). Das verräth einen gänzlichenMangel an Achtung, nnd kann nicht anders als beleid-igend seyn. Und doch läuft beynahe jede Unterbrech-ung darauf hinaus. Wenn hierzu, wie gewöhnlichgeschieht, noch eine Zurechtweisung über einen Irr-thum kommt, oder ein Widerspruch gegen das, wasgesagt worden ist, so geben wir einen Beweis vonnoch größerm Stolz und eingebildetem Werth, wennwir uns so unberufener Weise zu Lehrern auswerfen,

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(') Doch ist dies in den meisten Fällen auch wohl nur Drang ei-ner lebhafte» Idee, die sich nicht will zurückhalten lassen.Man sieht dieies besonders dann sedr deutlich, wenn in Ge-sellschaft von Kindern eine ihnen schon bekannte Geschichteerzählt, und hier und da etwa» ein kleiner Neben-Umstandausgelassen oder verändert wird; mit welcher Hitze sie danndem Erzählenden ins Wort fallen!t") Nur ist dies bey Kindern nicht der Fall. Sie poltern mitihren jedesmahligen Ideen heraus, weil sie, ihrer aufferor-bentlichen Lebhaftigkeit wegen, dieselben zurückzuhaltennicht vermögend sind. Es geht ihnen alle Augenblicke,wie es uns andern geht, wenn wir im Affeer sind.