264 Von den Erztgebirgen, Bergweſen,

ven der obern erſten Salz- Quelle der himmliſchen 2: ftenicht erhalten und aeffártet würden; fo waren dieſelben laneabgeſtorben, und mochten in keine fernere Icrmeßranzz Witeingegangen ſeyn.

3. Erklaͤrung.

Das Saß caleſte if uns von viclen Phileſopgen anatangepricſen, und deren vorzügliche verborgene Wirkung oeruhinet worden, unerachtet man bisbero niebt eigentlich ns.Ku moͤgen, was uns darunter vorgeſteliet werden, mie eburwodurch daſſelbe allhler zu erlangen fon, Die Geeatari m undGeſchöͤpfe aller tren Reiche beet, cn zwar, daß fie datt deezu ihrer Grund. Balis alleſammt beſtzen, nel ne fub urchdaſſelbe, mit Hufe ihres Manneten, vermehren und er gal.ten;(wie im vorhergehende. Grundſatze bawleſen wol den,)wie aber daſſelbe aller„ GAlangen fee, it noch nicht amjeden bekannt gemacht werden. Das egenwaſſrr une Thau—maler, wenn daſſelbe putrificiret ut, glebt alsdann auch einUi ven fib: es ur aber dieſes S! uidit das reine F. leeoder Pal engen, aus den eeſten obern Antangen, fonedern nur ein Beweis und Arſprung davon, unerachtet es von

demſelben feinen erſten 2 n fang hat.

iV.

4. Erklaͤrung.

Das Xa! regeneritaa, oder das wiedergeberene Salz,(davon in den chrmiſchen Buͤchern ein Langes und Beriteszu leſen iſt,) iſt nichts anders, als ein durch den Magnatendes Microcofmi ſichtbar gemachtes Luft⸗Salz, welches ausder trockenen Luft in eine Aquoſität, und aus derselben wiederin ein trecken Salz verkehret wird. Daß in unſerer tre fe.nen Luft ein Salz verborgen fev, ja ein ſolches Salz, das ci^nen roihen ſlüßigen Schwefel und einen waͤſſerichten Melku—rial, Geiſt in fid) beſchloſſen fuͤhret, iff eben noch nicht voneinem jeden erkannt worden, geſchweige denn die Art undWeiſe, daſſeibe trockene Waſſer aus dem großen weiten$tMere magnenſcher Weiſe aufzufangen. Die Ppꝛleſopken

lahDRIMEU